tag:blogger.com,1999:blog-68979443992010942942024-02-21T00:04:22.322-06:00Antiguo Morelos,Tam. ©Marvin HuertaVen y conoce este bello municipio que se localiza en la parte sur del estado mexicano de Tamaulipas y podrás disfrutar de sus lugares turísticos, así como también de su rica gastronomía donde destaca la inigualable cecina; carne preparada con limón y sal, y sin faltar las artesanías de Congregación Fortines.Unknownnoreply@blogger.comBlogger406125tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-47408799041075092412023-11-28T22:27:00.002-06:002023-11-28T22:27:41.534-06:00<p> saludos</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-14341231135962819372019-11-03T19:03:00.000-06:002019-11-03T19:03:47.616-06:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddPoYPHZwSfpFTwea6_hlYeVcPJ10QyM0Fetm2JeVZB8GqMmZyFrxKtbEAaG473doDfaNmxjugEQ8eEyfZmAYXjphyVnIIcPIkFdQP99uXNYNXDCkdwTpMQ4WMbfm47CdKA69eM30ZLY/s1600/IMG_0635.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="1600" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddPoYPHZwSfpFTwea6_hlYeVcPJ10QyM0Fetm2JeVZB8GqMmZyFrxKtbEAaG473doDfaNmxjugEQ8eEyfZmAYXjphyVnIIcPIkFdQP99uXNYNXDCkdwTpMQ4WMbfm47CdKA69eM30ZLY/s320/IMG_0635.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
En 1849 una fuerte sequía, de las peores del siglo XIX, azoló el norte del país, y la villa de Baltazar Morelos fue una de las más afectadas en Tamaulipas, provocando una carestía de los alimentos y un aumento en los precios del maíz, frijol y trigo. Por esta razón, buena parte del vecindario de esa villa huasteca llegó a considerar el traslado de la cabecera municipal a Mesillas, al otro lado de la sierra de Nicolás Pérez, por lo que solicitó al gobernador Jesús Cárdenas la reubicación de poderes a un lugar donde el vital líquido fuera constante.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
El alcalde de Morelos y su cabildo habían puesto sus ojos en la floreciente congregación de Mesillas, localidad a la cual muchos pobladores se habían empezado a mudar años atrás, ya que ahí corría el río de los Gatos, afluente del río Valles, el cual llevaba agua todo el año.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
A pesar de esa dramática solicitud, el gobernador Cárdenas poca atención le prestó a la petición, problemas domésticos más demandantes como la polémica situación limítrofe con Nuevo León en los confines de Mier, Villagrán y Bustamante; la consolidación de la nueva municipalidad de San Juan de la Miquihuana o la construcción del camino de Victoria a Tula reclamaban el mayor interés del Estado, mientras que por otra parte la conflictiva rebelión de La Loba, eclipsaron sin duda la demanda de permuta que hacían en Baltazar Morelos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Los años transcurrieron y la población de Mesillas se fue consolidando y creciendo, mientras que Morelos decaía cada vez más. Un vecino de la época diría:<br />
“Debido a los pocos elementos de progreso con que este pueblo contaba, pues se había establecido en una situación aislada, alejado de toda vía de comunicación entre las ciudades principales del Sur del Estado, y hasta el agua era en él escasa y de no muy buena calidad, pues que el arroyo que pasa por sus cercanías y que recoge las aguas de las cañadas de las vecinas montañas se seca todos los años”.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
En esa época, el camino más importante que atravesaba el municipio, era el de herradura que conducía a San Luis Potosí, pero éste pasaba media legua al Norte de Morelos, mientras que en Mesillas, dicha vía pasaba por el centro de la población, de ahí su importancia, al ser paso de mercancías procedentes de Querétaro y de la capital potosina con rumbo al puerto de Tampico.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Juan José de la Garza finalmente escucha la petición<br />
Convertida Mesillas en un punto comercial y social del municipio de Morelos, el presidente municipal Candelario Hernández revivió el 7 diciembre de 1859 el anhelado deseo de cambiar de ubicación la cabecera, pues de mutua conformidad con vecinos, solicitó a don Agustín Iguera, Administrador de la Aduana Marítima de Tampico, su intervención ante las<br />
autoridades del Distrito Sur, para que ellas a su vez se lo hicieran saber al gobernador sus deseos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
En enero de 1860 don Jesús Izaguirre Moctezuma asumió la presidencia de Morelos y presionó más a las autoridades. A este personaje no solo lo guiaban los deseos en pro del vecindario, sino los suyos propios, pues él había nacido en Mesillas en 1810.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Durante los siguientes meses, un sinnúmero de cartas fueron intercambiadas entre el cabildo y el Jefe Político del Distrito. En una de ellas el presidente municipal les propuso que para darle ejido a la nueva villa de Morelos, el gobierno podía hacerlo tomando un sitio de ganado mayor de los terrenos que los Sres. Leones tenían incultos y con una insignificante cría de ganado y tres más de los terrenos de la familia Rascón, que se encontraban en igual circunstancia.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
El 13 de octubre de 1860, don Manuel Gardette, Jefe Político del Distrito Sur de Tamaulipas, escribió al gobernador Juan José de la Garza que debía accederse a lo que deseaban los morelenses, previa la medida de los Ejidos del pueblo, que en su concepto, y según el conocimiento que tenia de aquella localidad, convenían los que presentaba Izaguirre, añadiendo que por los informes que adquirió, se le informó que parte de los terrenos de Mesillas correspondían al Estado como baldíos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Finalmente el 19 de octubre de 1860, el gobernador de Tamaulipas, Lic. y Gral. Juan José de la Garza, expidió un decreto en el que establecía que la Congregación de Mesillas sería conocida en lo sucesivo con el nombre de Nuevo Morelos. La resolución se componía de cinco artículos y en ellos se estableció que los poderes pasarían a la nueva villa hasta el 1 de enero de 1861, que la jurisdicción del Nuevo Morelos será la misma que la del Antiguo, con excepción de la parte designada a la Villa de Quintero y que un agrimensor nombrado por el gobierno estatal practicará la medida de los terrenos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Primeros meses de la nueva cabecera municipal<br />
Los días previos a la permuta debieron ser de tensión y enojo para muchos y de regocijo para otros. El 31 de diciembre de 1860, don Jesús Izaguirre dejó el puesto de Presidente y el 1º de enero de 1861, ya en Nuevo Morelos, tomó protesta como nuevo Presidente propietario don Juan Ochoa Espriella.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
El 6 de enero de 1861 se verificaron elecciones para nombrar a los Electores Distritales que representarían al municipio en los próximos comicios para elección de gobernador,<br />
resultando electo por la Sección 4ª don Jesús Izaguirre, mientras que por la Sección 2ª (Fortines) don Vicente Campillo obtuvo la mayoría. En la Sección 1ª don Claudio Izeta se hizo acreedor al cargo y en su nombramiento se hizo sentir la protesta, pues aunque el oficio membretado decía “Congregación del antiguo Morelos” al finalizar escribieron “por la sección primera de la municipalidad del antiguo Morelos”. Algo por demás fuera de lugar, ya que si era congregación, no podía tener el rango de municipio. Pero el<br />
descontento por no ser ya cabecera era mucho.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
En ese clima de tensión, el 20 de marzo llegó a Nuevo Morelos, el Ingeniero Topógrafo Alejandro Prieto, quien se encargaría de tomar las medidas oficiales de la nueva cabecera.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
El periódico nacional EL SIGLO DIEZ Y NUEVE, publicaba que en junio de 1861 se habían edificado nuevas casas consistoriales, una nueva cárcel y nueva Iglesia guiada por Ramón<br />
Lozano; y para septiembre, la población de Nuevo Morelos aumentaba rápidamente, y que en ella se construían un gran número de casas y que sus calles habían sido perfectamente alineadas, recibiendo el nombre de próceres de la guerra de Reforma.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
División en Antiguo y Nuevo Morelos<br />
Las cosas no salieron como se esperaba, ya que varios de los vecinos de Baltazar Morelos, se negaron a abandonar este punto, y mucho menos ser sujetos a las autoridades del Nuevo Morelos, por lo que pretendían seguir bajo las condiciones de municipio, con sus propias autoridades.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
A pesar de esas diferencias entre ambas comunidades, nada se pudo hacer en los primeros meses, pues el gobierno de Tamaulipas tenía cosas más apremiantes que resolver, como el grave conflicto político entre los Rojos y los Crinolinos; derivado de los resultados electorales entre dos facciones liberales que se declaraban vencedoras. Y, por si fuera poco, la inminente intervención extrajera en el litoral del Golfo preocupaba aún más. Por lo tanto, el caso de los Morelos poco importaba.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Sin duda alguna, el punto que acrisoló esa resistencia fue cuando las autoridades de Nuevo Morelos, no satisfechos con haber trasladado al otro lado de la sierra los poderes municipales, se llevaron una campana de la Iglesia de San José, y al tratar de llevarse las dos restantes, los vecinos del viejo Morelos se opusieron, registrándose un fuerte choque entre los habitantes de ambos poblados.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Sobre esto, don Joaquín Meade menciona que el gobierno de Tamaulipas, deseando evitar la repetición de actos violentos de esa naturaleza, resolvió finalmente la división territorial. No se tiene la evidencia documental al respecto y, de existir, aún no se ha encontrado, pero es muy probable que esto ocurrió a fines de marzo o principios de abril de 1862, durante el gobierno estatal de Ignacio Comonfort; quien en un rasgo de conciliación, y sobre todo para mostrar unidad entre los pueblos de Tamaulipas ante la<br />
intervención extranjera, atendió la petición de los morelenses, disponiendo que la antigua cabecera continuara bajo las condiciones de municipio.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Una vez decidido lo anterior, las dos poblaciones pretendían conservar el nombre de Morelos, por lo que se decidió de una manera salomónica, darle a uno el nombre “Antiguo” y al otro el de “Nuevo”. Tal decisión tuvo la general aceptación de todo mundo, resolviéndose así pacíficamente el conflicto; aunque las rencillas entre ambas villas continuaron hasta mediados del siglo XX, pues las autoridades de Antiguo Morelos intentaron en 1921 y 1942 recuperar la jurisdicción que sentían perdida desde la emancipación de Mesillas.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Para 1870 el mismo Alejandro Prieto reconocía que pese a la gran expectativa que generó la nueva villa, ésta se había estancado, mientras que la antigua, contra todo pronóstico, florecía, crecía y contaba con los principales capitales de la región.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
marvin-huerta@hotmail.com</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
<span style="font-weight: 700;">Quítenos el “Antiguo”, somos Morelos a secas…</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
A principios de marzo de 1898, el Visitador Judicial de Tamaulipas, Lic. Jacinto Cortina, visitó Antiguo y Nuevo Morelos, dándose cuenta de las rencillas por el nombre.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Mientras en el Nuevo el Ayuntamiento le solicitó al gobernador, bajo su conducto, que se llamaran en lo sucesivo “Villa de Arriola” en honor al lugarteniente de Pedro J.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c2631; font-family: Glober, sans-serif; font-size: 1.6rem; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
Méndez, en el otro se le pidió que se le quitara lo de “antiguo” y quedara solamente en Villa de Morelos, pues ellos eran los originales. El gobernador Guadalupe Mainero estaba a favor de eso, a fin de hacer desaparecer las rencillas que en el pasado existieron, solo que en lugar de “Arriola” propuso el de “Villa Juarez”. Para noviembre de 1899 quedaba descartada por completo la petición hecha un año antes por ambos cabildos.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-13185124598730967892015-09-18T14:39:00.000-05:002015-09-18T14:39:55.344-05:00El Primer encuentro de cronistas e historiadores de Tamaulipas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUWqe0hyulDRLXt4e3utdUeKn4Z_EN11UnCojhkaF-X1GnyrLLJk90iO80arC-_PVpP9qQfqOdRQSOPlHGGnNqAjY8n4_Inh3SJIsRfEl7ao6XRYb7JckrqKL-FxuRCaPtgCiWLnN4ZNs/s1600/11010515_10204635036448474_7402332273647548707_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUWqe0hyulDRLXt4e3utdUeKn4Z_EN11UnCojhkaF-X1GnyrLLJk90iO80arC-_PVpP9qQfqOdRQSOPlHGGnNqAjY8n4_Inh3SJIsRfEl7ao6XRYb7JckrqKL-FxuRCaPtgCiWLnN4ZNs/s320/11010515_10204635036448474_7402332273647548707_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Marvin Huerta, cronista adjunto de Antiguo Morelos junto a los cronistas de Burgos, Llera y Tula</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por: Ambrocio López Gutiérrez</div>
<div style="text-align: justify;">
Fecha:2015-03-13</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Investigadores, docentes y estudiantes de la máxima casa de estudios de la entidad tuvieron una brillante participación en el Primer Encuentro de Cronistas e Historiadores organizado por el Gobierno del Estado, a través del Instituto Tamaulipeco para la Cultura y las Artes (ITCA) y por la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT), a través del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH), desarrollado recientemente en el auditorio del Museo Regional de Historia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Correspondió a la titular del ITCA, Libertad García Cabriales, la Inauguración y las palabras de bienvenida con las que felicitó a los organizadores por lograr congregar a los amantes de la historia de diferentes rumbos de la entidad; ella estuvo acompañada por la titular del IIH-UAT, Laura del Consuelo Hernández Montemayor, por el director del MRHT, José Carlos Mora García; por Pedro Alonso Pérez, presidente de la Sociedad Tamaulipeca de Historia, y de otras personalidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
De la Conferencia: El Cronista frente al Espejo de la Historia, por el historiador Octavio Herrera Pérez pasaron a la Mesa 1: Patrimonio Cultural de Tamaulipas, donde participaron: Alejandro Rosales Lugo; Personajes y Arquitectura en la Ciudad. (Victoria); Clara García Sáez; De Tamaulipas a Tamatán, La Construcción de un Paisaje Como Patrimonio, (Victoria); J. León Rodríguez. Monumento al General Alberto Carrera Torres. (Bustamante); Carlos Rugerio Cáceres; Carlos Flores Marini en Tamaulipas. (Guerrero); Tomás Reséndez González. La Soberanía de Tamaulipas. (Victoria); Moderador: Benito Navarro González.</div>
<div style="text-align: justify;">
En la Mesa 2: Los Cronistas Cuentan la Historia, participaron: Francisco Castellanos. Altamira Heroica (Altamira); Marvin Huerta Márquez; Baltazar Morelos; Siglo XIX, (Antiguo Morelos); Julián Zúñiga Treviño. Burgos, Tierra de Gente Grande (Burgos); José Ascención Maldonado Martínez; Fundación de Llera y la Pretensión de Cambiarle el Nombre Original. (Llera); Raúl González Zapata; Utilidad del Archivo Histórico de Tula, Para la Reconstrucción de su Historia. (Tula); Moderador: José Domingo de la Cruz Pérez; en la sesión vespertina se presentó la Conferencia: Las Sociedades de Historia, a cargo de Pedro Alonso.</div>
<div style="text-align: justify;">
En el mismo sitio tuvo lugar la presentación de la Revista Septentrión (Números 7 y 8) con la presencia de Laura Hernández Montemayor, Miguel Rubiano Reyna y Baldomero González Sotelo); luego se pasó a la Mesa 3: Los Cronistas en su Tinta, con Mario López Paredes; Crónica de un Médico Rural, (Padilla); Héctor Zúñiga; Jaumave y su Historia (Jaumave); Guillermo Rubio Gomara; Soto la Marina en la Guerra de Independencia y Post Independencia (Soto la Marina); Javier Mendoza Urbina; La Casa de José de Escandón (Jiménez); Víctor Ervey Moreno Hernández; La Cruz de Caravaca en Palmillas (Palmillas; enseguida se verificó la presentación de la Revista Tamatán 2 a cargo de Francisco Ramos Aguirre.</div>
<div style="text-align: justify;">
La programación del encuentro incluyó la mesa 4: Los Muertos Hablan; Archivos y Memoria; Andrés Cuéllar; Propuesta Editorial para la Historia Municipal (Matamoros); Norma Débora Treviño Vázquez; Sistematización del Acervo de Imágenes del CBTIS 24 (Victoria); Baldomero González Sotelo; Documentos para la Historia de Tamaulipas; Serie Ayuntamientos del Fondo AGHET (Victoria); Jaime Rodríguez Sánchez; El Patrimonio Histórico y Documental; Los Papeles del Banco de Tamaulipas (Victoria); Juan Díaz Rodríguez; Archivo Municipal de Llera (Victoria); Moderador: José Manuel Porras Martínez.</div>
<div style="text-align: justify;">
La Mesa 5: El Noreste Mexicano: Sergio Reséndiz Boone; Juan Antonio de la Fuente: Defensor de la Soberanía y Forjador del Estado Laico (Saltillo); Elvia Guadalupe Morales García; La Tradición del Vino en Parras de la Fuente (Parras, Coahuila); Antonio Guerrero Aguilar; Sabia Virtud de Conocer la Crónica (Santa Catarina, Nuevo León); arqueólogo Gustavo Ramírez Castilla; Los Indios de la Sierra Madre (Victoria); Graciela España Lozano; Alfonso de León (Monterrey); en ese marco tuvo lugar la presentación del libro: Indígenas del Delta del Río Bravo, de Martín Salinas Rivera (Reynosa).</div>
<div style="text-align: justify;">
Mesa 6: Historias en el Tintero: Mireya Peña Razo; Rapto de la Mujer (Victoria); Mario Dix Salazar; El contrabando de armas en la frontera norte de Tamaulipas; (Victoria); Marco Antonio Torres Méndez; El Fenómeno del Abigeato en la Frontera Norte 1871-1910 (Victoria); Manuel Manzano Castillo; Las Compañías Gordon y Watson en Tampico (Victoria); Fernando Olvera Charles; Los Pobladores Indios de las Márgenes del Río Grande y su Incorporación al Proceso Colonizador de Nuevo Santander, Siglo XVIII (Victoria). Moderador: Benito Navarro.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mesa 7: Educación y Sociedad: Yessenia Flores Méndez; “Vayamos con todo cariño a laborar por la educación del campesino”; Orígenes y Desarrollo de la Escuela Normal Rural de Tamatán, Tamaulipas (Tula); Luisa Álvarez Cervantes; Historiografía de la Educación en Tamaulipas (Victoria); Arcadio García Cantú; En Busca de la Historia del Presente y lo Cercano (Victoria); Rosalba Dávila de Cuéllar; Sociedad Tamaulipeca de Historia, Geografía y Estadística de Matamoros, AC (Matamoros); Francisca Estrada Lara; La Educación en Gómez Farías (Gómez Farías); Moderador: José Domingo de la Cruz Pérez.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mesa 8: Puras Historias: Enrique González Filizola; Escenografía Histórica Victorense: Un Efímero y Cambiante Patrimonio Tamaulipeco (Victoria) Juan Pedro Báez Terán; Tierra y Libertad; Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos de Tamaulipas (Victoria); Rolando Arturo Contreras y Navarro. ¿Y la Historia Qué? (Reynosa); José María García Báez; La Sauteña. (Río Bravo); Moderador: Francisco Mendoza.</div>
<div style="text-align: justify;">
Profesores, cronistas y estudiantes que participaron en el encuentro valoraron positivamente que la UAT, bajo la conducción del Rector Enrique Etienne Pérez del Río, auspicie junto a otras instituciones este tipo de encuentros donde es posible intercambiar saberes producto de la investigación científica profesional, resultados del trabajo de tesistas de licenciatura y posgrado, junto a las valiosas aportaciones de los cronistas de las villas y ciudades tamaulipecas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Habría que valorar el trabajo de JCMG, director del Museo Regional de Historia de Tamaulipas quien, junto a un equipo profesional, logró reunir por primera vez a posgraduados, licenciados, estudiantes, cronistas y amantes del acontecer histórico para intercambiar experiencias en torno a múltiples temas de interés general; entre muchos cronistas de diferentes localidades participaron el victorense Gustavo Adolfo García Paz y el vallehermosense Agustín Ávila Gaviña.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Correo: amlogtz@prodigy.net.mx</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-26979559941126879172015-09-18T14:30:00.001-05:002015-09-18T14:30:36.912-05:00Andanzas por la Huasteca tamaulipeca: Tampemol-Baltazar-Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBRtxCOIjRUaEdeRGRV-e3SzWowXG0HkRp1MuNlj6pt55mo0gpcDssGvtwJ_d4hkIt4Ut9KZmyX4NlzqU4C5qYacRCLAvTZEuUqg_hth2q31R_AD-q4ylg0mwvdxWahqzAqpR_LNjHesk/s1600/11865041_530148783800319_8710276503146325074_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBRtxCOIjRUaEdeRGRV-e3SzWowXG0HkRp1MuNlj6pt55mo0gpcDssGvtwJ_d4hkIt4Ut9KZmyX4NlzqU4C5qYacRCLAvTZEuUqg_hth2q31R_AD-q4ylg0mwvdxWahqzAqpR_LNjHesk/s320/11865041_530148783800319_8710276503146325074_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
25 agosto, 2015</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tengo ya casi una hora de estar hablando ante un selecto y nutrido público de parroquianos de Antiguo Morelos, cuando de repente suena con un tono grave un solo campanazo, desde la cercana torre de la parroquia de San José; se hace una pausa y nuevamente suena otra vez la campana. En ese momento uno de los asistentes me pregunta que si tengo idea de lo que aquél sonido significa, y tuve que confesar con franqueza que lo ignoraba. Resulta que es el modo en que los lugareños anuncian que alguien ha fallecido apenas unos momentos atrás. Es una costumbre ancestral del anuncio de la muerte que aún se conserva en esta pequeña comunidad tamaulipeca, ante lo que todos guardan respeto y hace recordar que alguna vez esa campana sonará por nosotros mismos, haciendo desaparecer en un solo acto actitudes humildes o de arrogancia, las que suelen caracterizar a la naturaleza humana, predominando generalmente esta última.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego de este episodio mi charla continuó sin que el público se impacientara. Mientras, afuera el bochorno de un calor por encima de los 40 grados centígrados (el evento había comenzado, ¡a las cuatro de la tarde!), dejó pasó a una tormenta que parecía que el cielo se caía encima. Finalmente la lluvia cesó e imperó el fresco, y tras tres horas y media de continua narrativa, di por concluida mi intervención, sin que uno solo de los asistentes hubiese abandonado su lugar, y que en varias ocasiones me pidieron extenderme en algunos de los temas abordados. En esencia la temática de mi presentación tuvo que ver con una de las áreas de mi interés profesional, como lo es el conocimiento de la historia y la cultura regional de Tamaulipas, que en esta ocasión fue para dar un panorama sobre esta parte del territorio de la entidad, enclavado en lo que llamamos la Huasteca. Y vaya que temas había muchos de los cuales echar mano, como también es sorprendente constatar el interés de la gente por escuchar y conocer acerca del pasado de su terruño y de las tareas por hacer para que ese legado siga presente y aun trascienda hacia el futuro, como es prueba tangible la inquietud que predomina en la comunidad de Antiguo Morelos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De entrada la geografía se impone. Ya que este municipio en un extenso valle flanqueado por sendas cordilleras de la Sierra Madre Oriental: la sierra de Tanchipa o de Cucharas y la sierra de Tamalabe, Nicolás Pérez o Tanchahuil; escenario colindante con uno de los núcleos montañosos donde ocurrió uno de los procesos de la génesis agrícola en el México antiguo y por tanto de la cimentación originaria de la cultura mesoamericana. Más tarde, tanto en este valle como en la colindante llanura del río Mante como en el valle paralelo de Mesillas (Nuevo Morelos), arraigarían los pueblos de lengua mayense, de la rama teenek, conocidos como los huastecos, cuya presencia ha sobrevivido hasta nuestros días en los vecinos estados de San Luis Potosí, Hidalgo y Veracruz. Aquí en el sur de Tamaulipas la irrupción de la guerra chichimeca entre los siglos XV y XVII hizo que los pueblos huastecos septentrionales se colapsaran y más tarde, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, la región fuera ocupada principalmente con población mestiza. Tampemol se llamó el pueblo huasteco que identifica a Antiguo Morelos, aunque en realidad hubo varias aldeas huastecas en distintos puntos del valle. Y, como suele suceder, una habilitación ganadera del sitio donde se encontraba este asentamiento, fue barrido hace años por maquinaria pesada para nivelar el terreno. Caso contrario al sitio donde se encontraban los pueblos de Tantchin o Camalauche (Mesillas/Nuevo Morelos), que ya en tiempos modernos se identificó con la nomenclatura de Vista hermosa, donde en la década de 1970 Guy y Claudé Stresser Péan realizaron una valiosa excavación arqueológica que reportó excelentes resultados, así como la recuperación de varias piezas de extraordinaria belleza, algunas de las cuales se exhiben hoy en la sala del Golfo de México del Museo Nacional de Antropología; aunque destruido más tarde por buscadores de “tesoros”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante el siglo XVII, la frontera novohispana configuró en esta región un par de grandes propiedades, cuya presencia se prolongó hasta entrado el siglo XX; de esa extensión temporal son los procesos históricos y así hay que estudiarlos, desde la óptica de la metodología del quehacer histórico, al momento de relacionarlos con los acontecimientos de la configuración regional a detalle. Una de ellas fueron los Sitios de la Huasteca/San Juan Evangelista del Mezquite, al oriente de la sierra de Tanchipa, y la otra, al occidente de esta sierra, la hacienda de San Ignacio del Buey. En el primer caso, luego de pertenecer a varios propietarios, acabó siendo de Manuel Rojo y Veyra, arzobispo de Manila, quien cedió a José de Escandón la región del Mante, para la dotación de tierras a los colonos de la ciudad de Horcasitas en 1762 (Magiscatzin/González), quienes cruzaron el Abra de Tanchipa, donde se configuró la comunidad de Baltazar, desde 1765. El problema fue que esas tierras eran del latifundio del Buey, perteneciente al fondo piadoso de Californias, por lo que sus vecinos debían pagarle renta. No obstante, en 1816 el gobernador Juan de Echeandía, en base al padrón hecho por el coronel Juan Quintero, sugirió al comandante Joaquín de Arredondo la formalización de una villa, que de facto se estableció en 1821, y de jure en 1828, por decreto del congreso del estado, permutando su nombre al de villa de Morelos. Y aunque el 1830 el Gobierno de Tamaulipas les dotó de un fundo legal, debió negociarse formalmente hasta 1842, con el acuerdo de la hacienda de San Ignacio del Buey, que cedió una legua en cuadro para esta población, por parte del nuevo propietario de la hacienda, Felipe Neri del Berrio, quien traspasaría poco más tarde la propiedad a Domingo Rascón.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y como la gente siempre busca mejorías, la escasez de agua en Morelos hizo que muchos de sus vecinos cruzaran la sierra de Tanchaguil y solicitaran en 1861 reubicar los poderes municipales en la congregación de Mesillas (Nuevo Morelos), a lo que convino el gobernador Juan José de la Garza. Y aunque apenas se había disipado la Guerra de Reforma, con la separación de la iglesia del estado, el punto de resistencia a esta permuta por parte de unos vecinos disidentes, fue que se quisieron llevar las campanas de la modesta iglesia de San José. Entonces ardió Troya, y no hubo más remedio que crear dos Morelos, con sendas cabeceras municipales: el Antiguo y el Nuevo. En seguida ambas comunidades vivieron la experiencia de la guerra patriótica contra la intervención francesa, y al encontrarse sobre el eje comercial entre Tampico y San Luis Potosí, en la década de 1870 cruzó por ambas villas un camino carretero hacia San Luis Potosí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya en el siglo XX, durante la reconstrucción posrevolucionaria ambos Morelos sufrieron las consecuencias de una guerra civil inconclusa, al ser presa de la guerrilla carrerista y cedillista, que obligó a sus habitantes a abandonar sus pueblos en 1918. La repoblación comenzaría paulatinamente dos años más tarde. Otro episodio relevante fue el auge que se experimentó aquí en las décadas de 1930 a 1960, como resultado del paso de la Carretera Panamericana y la carretera Tampico-Barra de Navidad. Ligada su economía a la agricultura, ambos municipios disfrutaron del auge cañero y tomatero, pero hoy en día esta actividad está francamente en picada, por el abandono que han hecho del campo los gobiernos nacionales, entregados a la dinámica del neoliberalismo. Algo paradójico, por la excelente calidad de las tierras de que se dispone en esta región y el interés de su gente en tener oportunidades de trabajo, como lo demuestran plenamente los artesanos de congregación Fortines, que elaboran verdaderas joyas de un arte utilitario de gran valía para los hogares, como son sillas, sillones y toda clase de objetos similares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta andanza en la Huasteca tuve otra grata experiencia, como fue palpar el ánimo de su gente ante la realidad que vivimos todos los mexicanos, que a pesar de todo, es esperanzador. El inicio de la reorganización del archivo histórico municipal fue otro gran estímulo para volver a seguir recorriendo las regiones de nuestro estado. Y, sobre todo, el rescate del poste limítrofe de la congregación de Fortines, labrado en un madero de mezquite en 1895, que habrá de formar parte del museo local de Antiguo Morelos, “Policarpo Castillo Almanza”, construido y animado con puro esfuerzo local, felicidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ocherrera@uat.edu.mx</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-24080365740696981852015-09-18T14:20:00.002-05:002015-09-18T14:42:27.764-05:00Un cura heterodoxo en Santa Bárbara y los Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg43lKAyxNvu8TWQPOoYVDOtlVwLu8db9Ro1ksyUEaWrHUbP8GG5Tk1SijrGEXaZK2z8yj-vVzzUdPey-c4tjD_EHPNfE270_6hrOFm8jP_Ta_YbOicV4KsReoC-pj6GIV71Po-gaX91Xc/s1600/ocampo04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg43lKAyxNvu8TWQPOoYVDOtlVwLu8db9Ro1ksyUEaWrHUbP8GG5Tk1SijrGEXaZK2z8yj-vVzzUdPey-c4tjD_EHPNfE270_6hrOFm8jP_Ta_YbOicV4KsReoC-pj6GIV71Po-gaX91Xc/s320/ocampo04.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Por: Dr. Octavio Herrera Pérez<br />
<br />
Para cuando comenzó en México el derrumbe del antiguo régimen político, enraizado aún en la época colonial, hacia 1854, y se escuchó el estallido del plan de Ayutla en las montañas del sur del país, en la villa de Santa Bárbara, el presbítero Ramón Lozano cumplía poco más de un año de haberse encargado del ministerio de la parroquia del lugar. El caso fue que a pesar de su formación sacerdotal, seguramente realizada en el seminario de Monterrey, imbuido por la ideología política liberal en boga, se involucró con un grupo de intelectuales y religiosos que pretendían realizar cambios y reformas en la rígida estructura de la Iglesia, entre los que se contaba a Melchor Ocampo, quien alentaba la formación de una Iglesia católica nacional, apartada de los lineamientos provenientes del Vaticano.<br />
Aun con esas aspiraciones, Lozano no abandonó su ministerio, máxime que se desató en el país la Guerra de los Tres Años, entre liberales y conservadores, al ser desconocida por el presidente Ignacio Comonfort la Constitución de 1857. Fue así que Benito Juárez tomó las riendas del gobierno republicano, quien abastionado en el puerto de Veracruz, proclamó las Leyes de Reforma, con las que separaba a la Iglesia del Estado y formalizó la desamortización de los bienes del clero. Por tal motivo el arzobispo de México, Lázaro de la Garza y Ballesteros, en unión de otros prelados, entre los que se contaba al obispo de Linares, Francisco de Paula Verea y González, se opusieron a dichas reformas en 1859, arrojando más leña al fuego.<br />
Pero el noreste, a diferencia del centro del país, estaba en manos de caudillos liberales, por lo que el obispo Verea y González se desdijo un año más tarde, autorizando en los hechos la aplicación de las reformas en su jurisdicción, como así se lo hizo saber al gobernador de Tamaulipas, el licenciado Juan José de la Garza, pero más que por convencimiento lo hizo para salvar en lo mayor posible los intereses de la Iglesia en su región, ya que la derrota de los conservadores parecía inminente, como lo fue. En ese momento fue que el padre Lozano saltó a la palestra, queriendo de entrada combatir una de las costumbres más arraigadas –pero también más transgredidas– de la Iglesia: el celibato. El asunto era que él mismo había procreado tres hijos con Cesaria Quintero, a los que quiso legitimar con su nombre ante el Registro Civil, pero previa solicitud ante la legislatura local en 1861, dada su condición sacerdotal. Como era previsible, esta solicitud se convirtió en toda una argumentación política favorable a los intereses reformistas en curso, lo mismo que una nota de escándalo público, pero de lo que no hubo la menor duda fue que la autorización legislativa fuera unánime. Incluso tuvo repercusión a nivel nacional. Hubo quien opinara que debió haber contraído el matrimonio civil, pero como no tuvo ya el valor, se reconocía la posición de la legislatura; por otra parte, la sociedad de beneficencia pública del valle de Morales, Michoacán extendió un voto de gracias por este acto a la legislatura de Tamaulipas.<br />
Ante esta insólita decisión del párroco de Santa Bárbara, que lo situaba al borde de la expulsión de la Iglesia, pronto fue impugnado por las plumas afines a la clerecía y por el propio obispo de Linares.<br />
Situado en un punto de no retorno, Lozano contradijo a Verea y González, criticó a la burocracia eclesiástica y justificó abiertamente su actitud, al decir: “Tan insolente conducta (del obispo) no puede motivarla la legitimación de mis hijos, porque en sí es buena: el concubinato de que procedieron, porque es tan común a todo el clero del mundo, con rarísimas excepciones que ya no hay prelado que se ocupe de él. Todos mis antecesores en esta parroquia fueron tan frágiles como yo: los más virtuosos y modestos tuvieron hijos que aún viven en la miseria por no haber cumplido sus padres con los deberes de la naturaleza; otros fueron denunciados por escandalosos y adúlteros, y probados los hechos, fueron castigados por la mitra de Monterrey elevándolos a puestos más altos”.<br />
Ya con los puentes rotos, el padre Lozano publicó un amplio documento, en el que propuso la organización de la Iglesia Nacional, “en la que se predicara el evangelio en su más completa pureza”; esto le valdría más tarde el epíteto de “el Hidalgo de la independencia religiosa en México”. Pero no solo se quedó allí, ya que con el apoyo de sus feligreses de Santa Bárbara y Nuevo Morelos, dio por hecho la creación de su propia iglesia, desconociendo su sometimiento a la autoridad de la Iglesia católica, debido al autoritarismo de sus obispos, como bien lo había sentido en carne propia de parte del prelado de Monterrey. Esta iglesia reconocía las Leyes de Reforma y se desligaba también de la autoridad papal, pero conservando los dogmas básicos del catolicismo.<br />
Pero no solo en el nivel eclesiástico tuvo un papel protagónico el padre Lozano, ya que como líder de su comunidad, se puso al frente de sus intereses cuando la ocasión lo demandó. Así sucedió en abril de 1864, en la víspera del arribo inminente de la ofensiva imperialista contra Tamaulipas, cuando el jefe político y comandante militar del Cuarto Distrito, coronel Gabriel Arcos Arreola, con el argumento de requerir reclutar hombres para la resistencia, cometió una serie de tropelías entre las familias de Santa Bárbara, por lo que el pueblo en pleno lo derrocó, asumiendo provisionalmente el mando el presbítero Ramón Lozano. Pero el problema era que la situación política interna en la entidad era pésima, con muchos caudillos arrogándose el poder y estar completamente divididos. Por tal motivo, cuando avanzaron las columnas del general Tomás Mejía y del contraguerrillero francés Charles Dupin sobre el estado, no encontraron resistencia. De esta forma de inmediato el imperio de Maximiliano habilitó a su favor el eje comercial entre Tampico y San Luis Potosí, vía la villa de Santa Bárbara, que pronto fue ocupada por los oficiales imperialistas. Hasta un nuevo párroco llegó, Mr. Chandrón. Pero poco le duró el gusto al francés, ya que en abril de 1865, alentados por Pedro José Méndez, hubo un pronunciamiento de los patriotas de Santa Bárbara, que recuperaron temporalmente la villa, haciendo huir al párroco extranjero, por lo que, seguramente Lozano, dejó escrito un insulto explícito de su puño y letra contra el extranjero usurpador, en uno de los libros de la parroquia.<br />
Tiempo después el padre Lozano estaba ya entregado a la vida civil, incluso fue electo como diputado al congreso local en 1871, aunque más tarde se tienen noticias de que seguía ofreciendo sus servicios espirituales al menos hasta mediados de la década de los setenta y atendía una escuela para treinta niños. También se dedicaba a la labranza del campo, siendo miembro de la Sociedad Mexicana de Agricultura; además fue el promotor para que Santa Bárbara fuera declarada como Ciudad Ocampo. Por último, Lozano se retiró a un pequeño rancho en el municipio de Gómez Farías, donde un contemporáneo, el pastor protestante Samuel A. Purdie, radicado en Antiguo Morelos, lo describió vestido en forma pulcra y distinguida, amén de prodigarle elogios como un férreo opositor al dogmatismo romanista. Una verdadera lucha religiosa a una escala local, como se vería en 1890, cuando el “virtuoso” cura de Santa Bárbara, Agustín Ramos, alentaba a su grey a incendiar las casas de los protestantes; pero eso será otra historia que contar.<br />
<br />
ocherrera@uat.edu.mx</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-44561873553749130992015-09-18T14:13:00.002-05:002015-09-18T14:15:22.762-05:00Doctor Gabriel Torres Garza, primer profesionista en Antiguo Morelos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FegodCj_JZUiXPCRYByL_HSV5ozBZdpYAfSn_grnJtfSa-ygPwsSBmUM5CV0pOs1AkSZFnqKLxMsI3VneOdZ-Yxw0vLKPIH1sI9tQ_I6bJbRECCXeCiNZuCeupNBhTn0ZSVTUKx9nqs/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FegodCj_JZUiXPCRYByL_HSV5ozBZdpYAfSn_grnJtfSa-ygPwsSBmUM5CV0pOs1AkSZFnqKLxMsI3VneOdZ-Yxw0vLKPIH1sI9tQ_I6bJbRECCXeCiNZuCeupNBhTn0ZSVTUKx9nqs/s320/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" width="188" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">Hijo de una acaudalada familia originaria de Baltazar Morelos. En la juventud su padre don Fermín Torres Hernández lo mandó a estudiar a la capital potosina, en donde se graduó en 1907 como médico cirujano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">EL 6 de junio 1907 presentó su examen profesional y presentó su tesis "tumores epsiteliales del seno" en la facultad de medicina de SLP, asi lo menciona en sus paginas el periódico "El Contemporáneo: diario de la tarde" de la capital potosina de esa fecha.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">En 1917 fue nombrado director del hospital "Miguel Otero y Arce", cargo al que renuncio por contender por una diputación federal suplente en 1918, en la que obtuvo el triunfo junto a su compañero de formula. En 1920 se volvio a lanzar, solo que esta vez como candidato titular; pese a ganar la elección del 10 Distrito electoral federal con cabecera en Valles, perdió en la mesa al ser originario de Antiguo Morelos y no de Valles, entre otras irregularidades que sus enemigos políticos presentaron en su contra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">he aquí parte de los debates en la cámara de diputados federal:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">"El candidato Ildefonso Peña pide la nulidad de la elección recaída a favor del doctor Torres Garza, por no ser éste originario del Estado de San Luis Potosí, ni vecino de su 10 distrito electoral. Presenta los siguientes documentos: acta notarial del 7 de septiembre del corriente año, en el que los CC. teniente coronel Gustavo Barragán y José Campero, certifican que el C. Gabriel Torres Garza vive en esta ciudad hace más de un año. Certificado con los timbres de ley, en el C. licenciado Rafael Santos Alonzo, senador suplente en funciones por el Estado de San Luis Potosí, hace constar que el C. Gabriel Torres Garza es originario de Antiguo Morelos, Tamaulipas. Copia del acta de matrimonio del C. Torres Garza, en la que aparece ser originario de Antiguo Morelos, Tamaulipas; sin certificar la firma del ciudadano juez 2o. del Estado Civil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;">En su vida privada se casó con una joven de origen español de nombre Consuelo Tames, con quien procreo a: Maria Teresa de la Consolación Celia Torres Tames y Jose Gabriel Torres Tames.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"> Creo que este antiguomorelense merece su reconocimiento.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-83759720691440792322015-05-06T10:45:00.001-05:002015-05-06T10:46:42.017-05:00Pasa desapercibido el 194 aniversario de Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;">Hoy mi municipio cumple 194 de haber sido declarada villa, fue preciosamente un 6 de mayo de 1821, en las postrimerías del virreinato de la Nueva España, cuando se le dio el título de villa Baltazar a la congregación del mismo nombre. El intento de darle ese título, data del año de 1816 cuando el gobernador le explica al comandante de las Provincias Internas de Oriente, la necesidad de que la hacienda de San Ignacio del Buey, le diera una legua por cada lado, puesto que esa propiedad tenía un inmenso territorio y bien podía hacer la cesión y así regularizar la situación del otrora Charco Baltazar.</span></span></div>
<div style="font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;">En el año de 1821 finalmente se llega a un acuerdo, se les dan tierras realengas a los habitantes y se les cobra un renta por el uso de las tierras (cosa que se hacia desde años atrás) en lo que se regulariza la situación legal del poblado. En los años posteriores y debido a las constantes pugnas que vivió México esto tarda y es en el año de 1830 cuando el administrador de la hacienda del Buey se da cuenta que la villa de Morelos está dentro de su propiedad y se empiezan los trámites para la delimitación. En esa época familias como los Almazán, los Guillen y los Gómez de Mesillas temen perder el extenso número e tierras que le tienen rentadas ala hacienda. Es finalmente en el año de 1843 cuando se dan por concluidos los trabajos y se da fundo legal a la villa, dejando fuera del fundo a la congregación de Mesillas según se estipulo.</span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;">Como antiguomorelenses celebramos cada año la repoblación del 19 de octubre de 1920, pero jamás hemos celebrado la fecha en que se nos dio el título de villa, que en mi opinión, es un evento más trascendental.</span></span></div>
<div style="display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: #990000;">
<span style="color: white;">Nota: Información obtenida del AGN y del archivo municipal de Antiguo Morelos y de la mapoteca Orozco y Berra</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihttXboMi8o5f5Q2q38SW7xAsIDwgFo7QZKGrcMtfwvzlhM6080aJ2Eft13HAforM00GPjkYEGhHB3_Puq9uWpZt-1YLw70Cw5lCY-UZ-R6pergWFPOS-PbNUV-mYupHzOvcEOVHNks6o/s1600/buey+4375-CGE-7242-A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihttXboMi8o5f5Q2q38SW7xAsIDwgFo7QZKGrcMtfwvzlhM6080aJ2Eft13HAforM00GPjkYEGhHB3_Puq9uWpZt-1YLw70Cw5lCY-UZ-R6pergWFPOS-PbNUV-mYupHzOvcEOVHNks6o/s1600/buey+4375-CGE-7242-A.jpg" height="250" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Mapa de la hacienda de San Ignacio del Buey</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-15415571809490572082015-01-13T21:57:00.002-06:002015-01-13T23:22:02.203-06:00Un poco de historia religiosa en Antiguo Morelos durante el siglo XIX<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMI0BhgwkqgmLPa6SihWBxQ4SPdX1hxd7u-rsuyIZtZhIDLXN-o34NsifdnR1jzI77iGlK1lzWQWP7xo7HlZ0gmvl_unVsJ9bRBedJnMR5dgWsjMU356QBQ0Ag86rCMaden9ixLSzmY38/s1600/SOLDADO-DEL-IMPERIO-CON-SU-ESPOSA.-1865.-FRANCOIS-AUBERT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMI0BhgwkqgmLPa6SihWBxQ4SPdX1hxd7u-rsuyIZtZhIDLXN-o34NsifdnR1jzI77iGlK1lzWQWP7xo7HlZ0gmvl_unVsJ9bRBedJnMR5dgWsjMU356QBQ0Ag86rCMaden9ixLSzmY38/s1600/SOLDADO-DEL-IMPERIO-CON-SU-ESPOSA.-1865.-FRANCOIS-AUBERT.jpg" height="320" width="247" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #660000; color: white; line-height: 21.466667175293px;">Soldado del imperio con su esposa. 1865. Foto de Francois-Aubert</span></span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.466667175293px;"><br /></span></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #660000; color: white; line-height: 21.466667175293px;">El presbítero francés Lorenzo Chandron llegó a la parroquia de Santa Bárbara (los Morelos, Santa Bárbara y Quintero) en 1864 en sustitución del cura Ramón Lozano; dos años después de la creación de la iglesia católica mexicana por parte del segundo. Según periódicos del siglo XIX, en abril de 1865 las partidas republicanas de Morelos, Escandón y Santa Bárbara echaron a Chandron en corrida, amenazándolo de muerte y sólo pudo salvarse al dejarles su caballo y pagar por su vida 560 pesos. No hubo cura en la región hasta 1867 cuando el obispo de Linares nombró al presbítero Mariano Guerra. Ramón Lozano siguió predicando en la región, estableciéndose en el rancho “El chinaco” de Gómez Farías. El pastor protestante Samuel Purdie, quien predicó en la región en los albores del Porfiriato, describe en sus memorias las visitas que le realizó a su rancho y lo describe como una persona educada y vestido con ropa elegante, mencionando que era la ropa que uso cuando fue diputado local.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.4444446563721px; line-height: 21.466667175293px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_tf0gA0yrvzG6Ed_xT937iPMZmdwoXnxwrDLCy9qCHE5GgmNZ3oSLiDURfm11EQ4FzHJ6cvE4KE4TRAJBTNaMqisHtac6PkwfYyhO7Dr7W0g9qOoIq7sCbfyG0Bo_29bsjHqlpZyJTwc/s1600/firma+de+julio+gonzalez+gea.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #660000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_tf0gA0yrvzG6Ed_xT937iPMZmdwoXnxwrDLCy9qCHE5GgmNZ3oSLiDURfm11EQ4FzHJ6cvE4KE4TRAJBTNaMqisHtac6PkwfYyhO7Dr7W0g9qOoIq7sCbfyG0Bo_29bsjHqlpZyJTwc/s1600/firma+de+julio+gonzalez+gea.jpg" height="75" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.4444446563721px; line-height: 21.466667175293px;">Firma de don Julio Gonzalez Gea</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #660000; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.4444446563721px; line-height: 21.466667175293px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF3fvRM0g43_H4ZBI3PvF8bnFAI7E3RHau4VOC4TWhB6AoJhcH9SFGVUZYYLJXa4NlzJV_ds25DirEC-DEQ6bAL9xXHkVFHKC4Z-RGgNKFWfzbinf-8m4TIpy15Py-kPn6n-CYW4s28YE/s1600/max-391784.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #660000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF3fvRM0g43_H4ZBI3PvF8bnFAI7E3RHau4VOC4TWhB6AoJhcH9SFGVUZYYLJXa4NlzJV_ds25DirEC-DEQ6bAL9xXHkVFHKC4Z-RGgNKFWfzbinf-8m4TIpy15Py-kPn6n-CYW4s28YE/s1600/max-391784.jpg" height="320" width="227" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #660000; color: white; font-size: 14px; line-height: 21.466667175293px;">Pastor Samuel Purdie.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.4444446563721px; line-height: 21.466667175293px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white;"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.0" style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.0666675567627px; text-align: left;"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.0.$end:0:$0:0">El primer pastor protestante de Antiguo Morelos se llamó Julio González Gea, oriundo de Veracruz. El personaje defendió a la patria en 1847 y fue herido por la metralla norteamericana en el bombardeo a Veracruz. Posteriormente combatió a los franceses </span></span><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3" style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.0666675567627px; text-align: left;"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0.$end:0:$0:0">y al final de la guerra ocupó puestos políticos en el estado de Chihuahua. Posteriormente se vino a radicar a Reynosa, Tamaulipas en donde conoció a Samuel Purdie, quien lo convirtió al protestantismo y lo envió a predicar a San Fernando y posteriormente a Antiguo Morelos en donde ocupó diversos cargos políticos, como juez del registro civil. Tengo una carta de él original, de 1910, escrita a la familia Gutiérrez de Santillana de esta municipalidad. En ese año vivía en Gómez Farías.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3" style="background-color: #f6f7f8; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; text-align: left;"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0"><span data-reactid=".ew.1:3:1:$comment10204342718420706_10204342739341229:0.0.$right.0.$left.0.0.1:$comment-body.0.3.0.$end:0:$0:0"><br /></span></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-44418451600273650112014-10-27T23:32:00.003-06:002014-10-27T23:34:03.230-06:00Profr. Gaspar Barrientos Torres<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYmeCTxpw6CoFCRVnlOr8ZHPEkW6WjJF23uYNABZ0mFZf-FrAD7V5lSG1xNiytYA3t8PmcR27dw9K5XCV6C8MiA4wFLxZfT8xUXaU68qF6dx78Z4O7N9iLbaYsXhf3MD3POe4_b53lt0/s1600/10+copia+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYmeCTxpw6CoFCRVnlOr8ZHPEkW6WjJF23uYNABZ0mFZf-FrAD7V5lSG1xNiytYA3t8PmcR27dw9K5XCV6C8MiA4wFLxZfT8xUXaU68qF6dx78Z4O7N9iLbaYsXhf3MD3POe4_b53lt0/s1600/10+copia+4.jpg" height="218" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: white; line-height: 18.3999996185303px;">La paciencia y constancia de este humilde cronista adjunto municipal rinden frutos, y finalmente pude conseguir a biografía del ameritado profesor Gaspar Barrientos, quien llegó a Antiguo Morelos a principios del siglo XX, destacándose de inmediato en la sociedad de esos años. Nació en Cruillas el 20 de septiembre de 1888 y no en Tampico como muchas personas del pueblo pensaban. Fue hijo de Florentino Barrientos Moreno y Trinidad Torres Galván; nieto de Jesús Barrientos y doña Carmen Moreno y bisnieto de Eufrasio Barrientos e Ygnes (Sic) Rivas, todos ellos de Cruillas. Sus tatarabuelos fueron don Adriano Barrientos y Ana María Cantú, oriundos de China, Nuevo León. Se casó con doña Paula Castillo y tuvo varios hijos: María (N. 1912), Artemio (N. 1915), Gaspar (N. 28 de enero de 1916), Lauro (N. 1920) y Jesús (N. 1922). En 1911 fue alcalde 3° constitucional de Antiguo Morelos. Tenía su residencia en la esquina de Juárez y Abasolo. En 1916 aún vivía en el pueblo Después de la revolución se fue a vivir a Cecilia –Cd. Madero– en donde se le consideró un gran maestro. Según la Lic. Carolina Infante, cronista de ese lugar, murió por problemas de alcoholismo. Una escuela de la comunidad 601 de Gómez Farías y otra de Madero llevan su nombre.</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-7068860527672941462014-03-23T13:06:00.000-06:002014-03-23T13:09:27.872-06:0018 Festival de la Huasteca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhntEE0pYzzmk9PKs7I6EWx29lVtyCMwAJ2gEjEZuBCfxTpuxdi3wJt_mW9UZpEQMlz65yR5sQmm3FH3rb0YGaZvgchywCHJu7U2YAr01V0HhmtFcfU7jMSfsGj58Luf4M0i1YAxKHYgZE/s1600/1231544_10200877300587426_1907035828_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhntEE0pYzzmk9PKs7I6EWx29lVtyCMwAJ2gEjEZuBCfxTpuxdi3wJt_mW9UZpEQMlz65yR5sQmm3FH3rb0YGaZvgchywCHJu7U2YAr01V0HhmtFcfU7jMSfsGj58Luf4M0i1YAxKHYgZE/s1600/1231544_10200877300587426_1907035828_n.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 15.333333015441895px;"><br /></span>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 15.333333015441895px;"><span style="color: white;">Villa Juarez, Puebla, Agosto 2013.- Un servidor tuvo la fortuna de ser invitado por parte de las autoridades del ITCA del Gobierno del Estado para representar a Tamaulipas en el foro: Los Jóvenes de la huasteca y sus propuestas culturales, evento realizado dentro del Festival Nacional de las Huastecas, Xicotepec de Juárez, Puebla, 2013. A este festival acuden músicos, artesanos, danzantes, decimistas, bailadores tradicionales, trovadores, escritores y promotores culturales de los estados de Puebla, Querétaro, San Luis, Veracruz, Tamaulipas e Hidalgo y se realiza año con año en alguna ciudad de los antes mencionados. En mi participación me toco proponer la simplificación, capacitación y difusión para acceder a los programas culturales y de esa manera los jóvenes puedan llevar a cabo sus proyectos. En Antiguo Morelos hay muchos jóvenes con talento, es por ello que los invito a que se acerquen y conozcan todos los programas del ITCA y de CONACULTA y de esa manera saque adelante sus obras y proyectos de esta índole.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Así mismo, dentro de mi intervención en dicho foro, hice hincapié en la importancia de preservar nuestra historia y rescatar los archivos municipales de cada uno de nuestros municipios, para que de esa manera las nuevas generaciones conozcan sus raíces y los cronistas e historiadores tengamos fuentes confiables para nuestras investigaciones.</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;"><br /></span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">AGENDA DEL EVENTO Y PARTICIPANTES:</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">FORO 9</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">MESAS REDONDAS</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Casa de Piedra</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">12:15 – 14:30 Horas</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;"><br /></span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Los Jóvenes de la Huasteca y sus propuestas culturales</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;"><br /></span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Obed Hernández Vargas (Puebla)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">José Juan Hernández Hernández (Hidalgo)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Hernán Andablo (Querétaro)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Marvin O. Huerta Marquez (Tamaulipas)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Gabino Manuel Gaspar (San Luis Potosí)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Yuyulzin Pérez Apango (Veracruz)</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="line-height: 15.333333015441895px;">Moderador: Andrés Pascual Garci-Crespo</span></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-15709604686543826942014-03-23T12:40:00.001-06:002014-03-23T12:40:45.202-06:00Onesimo Padrón Lara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1hUe6exQpdUDZSR5axO-wM-6CqRrwSeU2FhyphenhyphenVVDN98LzltxSnwNqOmGqzOv8GqQMnVcGpg_gjh2sqcKrBggJoanSgxFTiWrRkZd8hhurDCnmzwVK7fqJi3Du8Pc6gj-w43Twpsh1kms/s1600/970979_10200633484012164_401688280_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1hUe6exQpdUDZSR5axO-wM-6CqRrwSeU2FhyphenhyphenVVDN98LzltxSnwNqOmGqzOv8GqQMnVcGpg_gjh2sqcKrBggJoanSgxFTiWrRkZd8hhurDCnmzwVK7fqJi3Du8Pc6gj-w43Twpsh1kms/s1600/970979_10200633484012164_401688280_n.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
N. 31 de octubre de 1950<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A fines de la década de los 20´s
llega al municipio de Antiguo Morelos una familia oriunda del estado de San
Luis Potosí; Julián, Ángel, Juan y Sergio Padrón Ventura, quienes con la
ilusión de mejores oportunidades, llegan a este municipio tamaulipeco y les
toca la suerte de ser fundadores del ejido El Sauz. De esta familia desciende
nuestro biografiado, quien tuvo la dicha de que fuera su padre el señor Ángel
Padrón. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Onésimo Padrón creció rodeado de músicos
de vara, como dicen en nuestro pueblo, oyendo canciones según comenta, como
“indita mía” y “prieta linda” tocadas por sus hermanos, primos y tíos quienes
se dedicaban a la música. Tuvo varios hermanos: Fortunato, quien tocaba la
quinta huapanguera en el trio “tamaulipecos de Mante”; Eladio, músico de jarana
de forma amateur; Honorio, quien tocaba “minuetes” en los velorios; Isidro,
quien toca el violín, de ahí siguen: Altagracia, quien murió joven, Concepción,
Engracia, Eustolia, Alfredo y Onésimo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como dato, un primo de Onésimo
toco en el conjunto típico tamaulipeco, su nombre Serapio Padrón Reyes, hijo de
su tío Juan Padrón Ventura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Onésimo contrajo nupcias en un
primer matrimonio y procreo a Briseida Padrón Rodríguez. Posteriormente el 15
de agosto de 1999 se casó con la señorita Nancy Martínez Rodríguez con quien
procreó a Cristian Alejandro, Rosa María, Evelin Padrón Martínez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuenta que aprendió los acordes
de la guitarra quinta solo y oyendo a sus hermanos mayores. En 1983 formó junto
a su hermano Isidro (Violín) y su primo Amador Padrón (jaranero hermano de
Serapio el del típico tamaulipeco) el trio Hermanos Padrón, quienes con su
estilo diferente deleitaron a mucha gente en esta región tamaulipeca. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A la muerte de su primo Amador
entra al trio don Pedro Hernández - Q.E.P.D-
oriundo del Naranjo, S.L.P.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Relata Onésimo que dentro de la
música se viven muchas alegrías y también se batalla y se sufre. Con sus
hermanos recorría las calles de Cd. Valles, El Naranjo, Mante y Antiguo Morelos
de cantina en cantina, para poder darle el pan de cada día a su familia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el trienio del profesor Javier
Molina Barrera el ayuntamiento le obsequio a cada uno de los integrantes del
trio una bonita cuera tamaulipeca y no había festival en el municipio a donde
no los llevaran a tocar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro de los momentos que marcaron
su vida dentro de la música, fue cuando
fueron invitados a participar a un encuentro de huapangos en Xilitla,
S.L.P. Los hermanos Padrón nunca
grabaron un disco de forma profesional; hay tres producciones grabadas de forma
amateur, una de ellas fue precisamente en Xilitla y dos más en bares de Antiguo
Morelos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy el futuro de los hermanos Padrón
es incierto, don Pedro Hernández falleció, Onésimo fue amputado de una pierna,
solo Isidro se mantiene activo tocando en bares de Cd. Mante.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para finalizar la entrevista me
comentó Onésimo que le gustaría que el gobernador y las autoridades del ITCA le
donaran una prótesis, para de esa manera seguir trabajando en lo que más le
gusta, la música de huapango.<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-15811055762630336072014-03-23T12:29:00.001-06:002014-03-23T12:41:50.758-06:00¿La madre de Joaquín Hernández Galicia "La Quina" era de Antiguo Morelos?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEishgDxt3CHuEmS-aaUn_RgtNgAHRIqLX7AfSAUUw9Fi8oUbqqKyrBrwnLT_jgaek5quzNcdLAbnjFloWFPR8L5AiNJzrAjDT8tvjM-izBUOROl3qBmK2X6R69C5MkbZzmckchq67NyDXA/s1600/ROSALVA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEishgDxt3CHuEmS-aaUn_RgtNgAHRIqLX7AfSAUUw9Fi8oUbqqKyrBrwnLT_jgaek5quzNcdLAbnjFloWFPR8L5AiNJzrAjDT8tvjM-izBUOROl3qBmK2X6R69C5MkbZzmckchq67NyDXA/s1600/ROSALVA1.jpg" height="320" width="206" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Platicando en días pasados con doña Rosalva Arteaga Espriella descendiente de la familia Galicia de este municipio, me mostró esta fotografía que data del 4 de abril de 1944, en ella aparece en medio, una señora de nombre Leonor Galicia y su hermano Pedro Galicia a su izquierda. A su derecha se observa a su hijo, un niño de traje que supuestamente es Joaquín Hernández Galicia, “La quina”, ex líder petrolero nacido en Tampico, Tamaulipas el 12 de agosto de 1922. Indagando en páginas de genealogía como “familysearch” descubro que según el censo de 1930, vivía una familia en Cecilia, Tamaulipas (hoy ciudad Madero) cuya madre se llamaba Leonor Galicia y que tenía un hijo de nombre Joaquín Hernández que por la edad coincide con la del ex líder petrolero (nacido en 1922). Otro dato que me hace pensar que es muy probable esta teoría, es que en su libro autobiográfico menciona a su mama Leonor. Según me han comentado, “la quina” estudio primaria aquí en Antiguo Morelos para después irse a Tampico, esto es tradición, no he dado con la fuente para confirmarlo. Lo que si se, es que Leonor Galicia era hija de Lázaro Galicia, hermano de Pánfilo Galicia (político antiguomorelense de fines del siglo XIX) y nieta de don Porfirio Galicia y de doña Nazaria Salazar.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-59195289559305143742014-03-22T15:20:00.000-06:002014-03-22T15:20:00.080-06:00La Casa Embrujada de Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kDX159mx18Lf5AhoOkEl-le5IlWzut294XVyecz__7W-U7ZoLvtlBIBAQH1yo5g3TtPYvDIYQCBlf5yU4nx2RMjVl0eu-BoTg1g3-i5GPaPV9uAkC8hU7ZmGp_kuc8Fe13RNL7yI66g/s1600/Rcho.+San+Rafael.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kDX159mx18Lf5AhoOkEl-le5IlWzut294XVyecz__7W-U7ZoLvtlBIBAQH1yo5g3TtPYvDIYQCBlf5yU4nx2RMjVl0eu-BoTg1g3-i5GPaPV9uAkC8hU7ZmGp_kuc8Fe13RNL7yI66g/s1600/Rcho.+San+Rafael.JPG" height="221" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">Por: Francisco Ramos Aguirre</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; text-align: justify;">Aquella
mañana de noviembre de 1873, todo transcurría normal en el </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; text-align: justify;">Rancho Allende</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 200%; text-align: justify;"> de Antiguo Morelos. Después de ordeñar las vacas y
supervisar la cosecha de maíz; Eusebio Balderas, entró a la bodega donde
guardaba el algodón, y se detuvo estupefacto a la mitad de la habitación. Sus
ojos no daban crédito a lo sucedido. Inexplicablemente, y sin alguien de por medio,
los sacos de fibra, empezaron a trasladarse hacia el tejado de palma. Al
principio atribuyó dicho fenómeno a las ratas de campo. Horas más tarde, la
sorpresa fue mayúscula, cuando jorongos, almohadas, ropa y otros artículos
domésticos se movían de su lugar, sin presencia de los roedores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Don
Eusebio avisó a su esposa Alejandra Cruz y después de analizar la situación,
atribuyeron la causa a los duendes o malos espíritus de la antigua casona. Para
ahuyentarlos, convocaron al resto de la familia a la modesta capilla instalada
del rancho. El propósito era ahuyentar las
fuerzas del mal, y por ello iniciaron un ritual de oraciones, jaculatorias,
velas encendidas, incienso y agua bendita. Al día siguiente, lejos de aminorar
la situación, los sucesos extraños continuaron con más fuerza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">A media tarde, doña Alejandra pasó gran
parte de la jornada, seleccionando algodón para hilar. Antes de dormirse,
colocó el producto de su trabajo y el malacate en un costurero. Al amanecer,
encontró el canasto vacío. Después de buscar la fibra durante una hora, encontró
el malacate en el tapanco. Junto a él, varios kilos de algodón hilado de
extraordinaria calidad y textura, como si se tratara de un trabajo realizado
por una máquina textil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Cuando
las mujeres entraron a la cocina a preparar los alimentos, no localizaron en su
lugar las manos del metate, ni la piedra para moler la salsa picante. A las
pocas horas, salieron al campo, donde fueron localizados los implementos del
metate, no así la bola del molcajete envuelta en un trapo y colgada en el
tejado de la casa. Así, en el transcurso de los días, inexplicablemente
cambiaron de lugar: servilletas, almohadas, cobijas, ropa y otros artículos.
Ante tal situación, decidieron comunicarle dichos fenómenos al cura Jesús
Rodríguez de la parroquia de Antiguo Morelos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El opinó sobre la presencia de
brujas, diablos y duendes en ese lugar.
Por tal motivo, dispuso bendecir y
lanzar algunos conjuros en la casa. Una noche, al entrar el clérigo a la
habitación más amplia, poseída por los malos espíritus; Eulogia Balderas, hija
de Eusebia, se quitó el reboso ante la presencia y lo colocó en una grada.
Minutos más tarde la familia y el sacerdote, se percataron que había
desaparecido. Entonces lo buscaron infructuosamente por varias horas. Como
último recurso, abrieron con una llave la cerradura de un viejo baúl y sacaron
la ropa, pieza por pieza. En el fondo, estaba el rebozo, cuidadosamente
doblado. Al desplegarlo, se fragmentó en cuatro tiras, perfectamente cortadas
con tijeras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Éstos y otros extraños fenómenos,
continuaron presentándose varios días. Otras veces, ante la vista de familiares
y vecinos, flotaban en el aire: metates y costales de sal que luego se
derramaban en el suelo. Cierta ocasión, las jóvenes Plácida y Anacleta,
extrajeron de la noria dos cubetas de agua, y en trayecto, las correas que las
sostenían se desataron. Ambas mujeres fueron sujetadas y arrastradas varios metros por la reata. En tanto, en
presencia de algunos testigos, manos
invisibles accionaron unas tijeras y cortaron las trenzas a la misma Anacleta.
Igual sucedió a Lucía de cinco años, a quien despojaron de sus trencitas. Otras
veces, aquellos seres invisibles lanzaban piedras, sin que les causaran daño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Los Balderas acudieron nuevamente al
presbítero de Morelos, quien les recomendó consultaran a Ramón Lozano, un ex
sacerdote que vivía en la <i>Hacienda del
Tigre</i>. “Esto no tiene ninguna semejanza con diablos, brujas o duendes. No
crean en eso, sino en un Dios todo poderoso.” Les dijo, mientras se declaraba
incompetente para descifrar los raros acontecimientos. En cambio les entregaba
una carta dirigida a un espiritista de la Villa de Quintero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Desesperado, antes de regresar a su
terruño, Balderas visitó algunos amigos en Ocampo y les platicó sus inquietudes
en busca de un consejo. Unos se inclinaban por los diablos, otros afirmaban que
eran duendes traviesos; mientras las mujeres atribuían los males a las brujas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Cuestión de fe o casualidad; después de
acudir con el brujo de Quintero y acatar sus recomendaciones al pie de la
letra; increíblemente los misteriosos
acontecimientos se suspendieron de la noche a la mañana. A partir de ese
momento, la tranquilidad reinó de nuevo en la casa de aquella familia. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">(Basada en una nota del periódico <i>El Radical</i>,<b> </b>México, D.F,
22 de marzo de 1874, p. 1)<b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-50544296072666280232014-03-22T14:33:00.001-06:002014-03-22T14:35:22.362-06:00Ramón Lozano: El padre Amaro del siglo XIX<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIwq7BdH9n6Zm6JEe3UuVR_HGbOVYOVtfpzaJSwcnW3ldVQQC3gTxdvFs5XatJ8S3iKp4JDo-I3oML5_Ob6h0ZBncnb9-gPRaPqJVrpkl2iJflM7otqYlyljnbzI2LwfzM5VOxb23cizA/s1600/1861+RAMON+LOZANO+RENUNCIA+AL+CATOLISISMO+ROMANO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIwq7BdH9n6Zm6JEe3UuVR_HGbOVYOVtfpzaJSwcnW3ldVQQC3gTxdvFs5XatJ8S3iKp4JDo-I3oML5_Ob6h0ZBncnb9-gPRaPqJVrpkl2iJflM7otqYlyljnbzI2LwfzM5VOxb23cizA/s1600/1861+RAMON+LOZANO+RENUNCIA+AL+CATOLISISMO+ROMANO.jpg" height="260" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #2b2b2b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Por: Francisco Ramos Aguirre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">A fines de esa centuria, el sacerdote
protagonizó una escandalosa relación en Santa Bárbara, hoy cabecera de Ocampo;
a viento y marea defendió su amor terrenal y abrió la puerta a otros curas
que cedieron a esa tentación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Desde sus orígenes coloniales,
Tamaulipas se distinguió como un territorio renuente a la evangelización de los
frailes católicos. Esta percepción de estado laico, se reflejó en el siglo XIX
y parte del XX. En 1910, durante un recorrido por las principales poblaciones
de la entidad, el viajero italiano Adolfo Dollero, percibió entre otras cosas,
la postura anticlerical de sus habitantes y escribió en su diario: “Hemos
podido observar que en Tamaulipas no hay ese fanatismo religioso que domina en
otros estados de la República. El pueblo tamaulipeco es bueno, pero no tolera
yugos ni vejaciones.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Al proclamar Benito Juárez las Leyes
de Reforma, algunos sacerdotes, adoptaron conductas radicales respecto a su manera
de pensar. Por su trascendencia internacional, el caso más sonado fue el del
presbítero Ramón Lozano, encargado de la parroquia de Santa Bárbara, actual
cabecera municipal de Ocampo, donde se ganó el aprecio y confianza de los
feligreses que acudían a escuchar sus sermones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">La primera referencia sobre su
estancia en este sitio, se remonta a 1853, como fundador de una escuela
parroquial, donde impartía gratuitamente la cátedra de gramática latina a los
niños pobres de la población. Tenía una enorme autoridad, no sólo en Santa
Bárbara, sino también en Nuevo Morelos, Tula, Villa Quintero y Magizcatzin.
Gracias a sus buenos oficios, logró establecer vínculos con las élites
políticas y económicas de aquella época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Santa Bárbara era una población
ubicada en un punto geográfico estratégico. Paso obligado de viajeros,
comerciantes, autoridades, arrieros y caravanas que se trasladaban entre
Tampico y la capital del país. En 1823, el famoso embajador norteamericano Joel
Poinsett, la describe como un sitio rodeado de vegetación exótica y abundantes
árboles verdosos. Las mujeres ricas y republicanas, se congratulaban con la
independencia porque gracias a ella: “Ahora que ya no nos gobiernan los
gachupines, nos llegarán bonitas telas a precios baratos.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Refundido en aquél vergel enclavado
en la Sierra Madre Oriental y difícil acceso; fascinado por las bellezas
femeninas de Santa Bárbara, el cura Lozano cometió la barbaridad de enamorarse
de una doncella, quien le hizo perder no sólo la cabeza, sino también los votos
de castidad y obediencia. Se llamaba Cesaria Quintero, perteneciente a
una familia de abolengo. Como se dice en la actualidad, don Ramón la eligió de
pareja sentimental y vivieron un indiscreto romance hasta que la muerte los
separó. Todo el pueblo sabía de sus amoríos, menos las autoridades
eclesiásticas, o al menos se hacían de la vista gorda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Desde 1854, Lozano empezó a mostrarse
rebelde ante la jerarquía católica, participando con otros curas en reuniones
donde trataban temas reformistas para su iglesia. Por ello, cuando se promulgó
la Constitución de 1857, no dudó en simpatizar con ese proyecto liberal y
acudió a la protección de las Leyes de Reforma. Sin titubeos, fuera de
simulaciones y doble moral, determinó provocar un escándalo, capaz de rebasar los
límites de Tamaulipas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">El 9 de enero 1861, envió al Congreso
del Estado un documento solicitando el reconocimiento ciudadano de sus hijos
“naturales”: “El presbítero Ramón Lozano, cura propio de Santa Bárbara, ante
V.H. con profundo respeto comparezco que tengo un niño, hijo mío de cuatro a
cinco años de edad, llamado Ramón. Otro de tres a cuatro, llamado Pedro; y una
niña de once meses llamada Cesaria, cuya madre es doña Cesaria Quintero, de
quien han tomado el apellido y llamádose hijos naturales; que los quiero como a
nadie sobre la tierra, y aspiro a su bienestar, educación y felicidad como el
mejor de los padres, deseando por lo mismo tengan los goces y beneficios que la
ley concede a los hijos legítimos. Y sin que esto no podrá ser, sin que intervenga
en ello la Soberanía del Estado.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Esto, desde luego motivó una gran
polémica entre los diputados, motivo por el cual corrieron ríos de tinta en los
periódicos locales y nacionales. Por su parte la iglesia católica, en la voz
del obispo de Linares, Francisco de Paula Verea y González, satanizó su actitud
desde el púlpito. En abril de ese año publicó una carta pastoral, cuestionando
la actitud del párroco y desaprobando los sacramentos que impartiera. Además
amenazó con excomulgarlo por haber legitimado a sus hijos. Se refiere a él con
calificativos agravantes: “Párroco Desgraciado”, “Desdichado”, “Su corazón será
devorado por los más atroces remordimientos” y “abominable”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Lozano defendió su proceder enviando
una carta aclaratoria con mucha salva al periódico: Rifle de Tamaulipas. Pone
de ejemplo la conducta de otros sacerdotes pertenecientes a la misma parroquia
de Santa Bárbara: “Todos mis antecesores…fueron tan frágiles como yo: los más
virtuosos y modestos tuvieron hijos que aún viven en la miseria, por no haber
cumplido sus padres con los deberes de la naturaleza.” Argumenta que la Mitra
de Monterrey, en lugar de sancionarlos, los premiaba asignándoles mejores
lugares para propagar la fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">La principal causa de la ruptura
entre Lozano y la jerarquía eclesiástica no fueron las pasiones carnales ni su
ideología liberal. La gota derramadora del vaso de agua fue la convocatoria a
los feligreses de Santa Bárbara y Nuevo Morelos, exhortándolos a fundar una
nueva organización religiosa, independiente de Roma. Así surgió La Iglesia
Católica, Apostólica, Mexicana de Santa Bárbara, la cual no se desligaba de la
fe católica, pero en cambio apoyaba la libertad de conciencia y las Leyes de
Reforma. Acepta la autoridad del obispo de Linares, siempre y cuando se
someta a los lineamientos de la nueva institución. Mientras tanto, la cabeza y
pontífice, sería en mismo Lozano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">La nómina de pobladores quienes
apoyaron dicho proyecto era numerosa. Estaba conformada principalmente por
varones, animados por la euforia de una iglesia reformista amparada en el
estado mexicano. Ante esta situación el presbítero se vio obligado a separarse
de sus funciones parroquiales y fue sustituido por el padre Antonio
Aranda. Lozano determinó dedicarse a la política, y en 1871 lo encontramos
desempeñándose como diputado local. Incluso, desde su curul promovió el
matrimonio civil entre algunas parejas que vivían en amasiato. Sin embargo, la
llegada de Porfirio Díaz al poder esa misma década, habría de truncar sus
aspiraciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">El cura rebelde decidió retirarse a
la vida privada y familiar en Gómez Farías. Calificado como una persona de gran
capacidad e instrucción, su influencia regional continuó vigente entre los
pobladores. En 1874 el señor Félix Balderas acudió a la Hacienda del Tigre,
probablemente propiedad de Lozano, para exponerle un fenómeno sobrenatural
relacionado con brujas, duendes, diablos y aparecidos en su rancho Allende,
perteneciente a Nuevo Morelos. El cura les recomendó creer solamente en Dios
Todopoderoso y turnó el asunto a un adivino en Villa de Quintero, encargado de
finalizar el hechizo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: #FBFBFB; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #303030; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">En 1879 el misionero protestante Samuel A. Purdie, acudió a visitarlo en
su casa del Rancho El Chinaco. La conversación se relacionó con asuntos
religiosos. Hasta ese momento el controvertido cura continuaba en el llamado
Vergel de Tamaulipas. Ignoramos si se trasladó hacia otro sitio de la República
Mexicana, su fallecimiento y el futuro de su descendencia. Lozano es un
personaje sujeto de la historia del catolicismo en México y las rupturas a lo
largo del tiempo. <o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-58546040282714385492014-03-22T10:43:00.002-06:002014-03-22T10:43:46.375-06:00Visita de Luis Donaldo Colosio a nuestra región<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
Luis Donaldo Colosio inicio poco después de haber sido "destapado" la campaña en las Huastecas, durante la cual el 20 de enero de 1994 visitó Ciudad Mante para de ahí dirigirse a la ciudad de Ocampo, Tamaulipas. En El Mante Colosio volvió sobre otro tema, el de la procedencia regional: consignaba que había llegado "a hablarles como lo hacemos en el norte, de frente, sin rodeos y con claridad".
Sin duda alguna la frase con la que pasara a la historia, es aquella que mencionó el 6 de marzo de 1994 en el monumento a la revolución, en un aniversario más de nuestro instituto político.
"Veo un México con hambre y con sed de justicia. Un México de gente agraviada por las distorsiones que imponen a la ley quienes deberían de servirla”<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBT6vuRVHuHs8GQEGnSycWeMsQHCpyAMSxwTgcrC7BkQgQqlP6dFftP03RfpjvhBBpHXPDkRuI6yLiG33gJyWIvs0dgsBdpmTbr3EXWI8UWePsXj46NYVZ4swFUZpSZO2a7ID9Up0jQu4/s1600/ROSOTRO+Y+COLOSIO.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBT6vuRVHuHs8GQEGnSycWeMsQHCpyAMSxwTgcrC7BkQgQqlP6dFftP03RfpjvhBBpHXPDkRuI6yLiG33gJyWIvs0dgsBdpmTbr3EXWI8UWePsXj46NYVZ4swFUZpSZO2a7ID9Up0jQu4/s320/ROSOTRO+Y+COLOSIO.jpg" /></a><br />
En esta foto de Colosio en ciudad Mante, podemos ver al entonces alcalde de Antiguo Morelos, Alberto Rostro Armendáriz, quien aparece junto a otros personajes de la política regional.
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-75043844985392187232013-01-26T11:13:00.001-06:002014-03-22T15:07:02.716-06:00La Mujer Triste: ¿Has visto a mi hijo?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="antiguo-morelos" src="http://enpublico.mx/wp-content/uploads/2013/01/antiguo-morelos-300x209.jpg" /><br />
<br />
<table bgcolor="#FFFFFF" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; width: 980px;"><tbody>
<tr><td align="left" valign="top" width="640"><div class="post-292 post type-post status-publish format-standard hentry category-cultura tag-leyenda-urbana" id="post-292">
<div>
<span class="autor2" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold;">Jorge Zamora</span><br />
<span class="autor2" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, Lucida Grande, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b>http://enpublico.mx/</b></span></div>
<span style="background-color: transparent;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent;">Salimos de Ciudad Mante a eso de las 8 de la mañana y 40 minutos después ya estábamos entrando al pueblo. Mi “Jefecito” era ya un señor de edad avanzada y yo apenas tenía 8, “llegaste tarde pero llegaste bien” siempre me decía con el amor que sólo un padre tardío puede expresar.</span><span style="background-color: transparent;">Recuerdo muy bien la primera vez que visité Antiguo Morelos. Era yo muy niño y mi padre fue en su camioneta a recoger un viejo motor de 8 cilindros que había comprado.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Mecánico de toda la vida, no perdía momento para explicarme cada cosa y cada pieza que llegaba a mis manos: “este es un distribuidor y esta es una bujía” son algunas frases que aún retumban en mis oídos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero ese viaje a Antiguo Morelos pasó a ser una experiencia que no iba a olvidar por otros motivos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Llegamos a la casa de Don José, ahí por la calle Zaragoza y nos recibieron con una mala noticia.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Don José no’sta, se fue a Ciudad del Maíz en la madrugada porque su hermano Jaime se puso malo, pero llamó por teléfono y dijo que llegaría “mas tardecito”- nos dijo una vecina que amablemente había accedido a darnos el recado.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Oiga ¿y no dijo más o menos a qué hora llegaría? – Pregunto mi padre con toda la ecuanimidad de sus 58 años.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Pos dijo que como a las 12, pero pues el motor ahí esta enganchado a la cadena, dijo que si deseaba lo fuera subiendo pa’ llevárselo- Respondió aquella señora</div>
<div style="text-align: justify;">
-No, mejor espero a que llegue, faltaba más- Dijo mi “apa” y nos retiramos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Reverseó su querida camioneta modelo 62 y fuimos a buscar algo para almorzar. Nos detuvimos en un puesto de tacos de barbacoa que devoré con mucho gusto.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nos estacionamos más tarde frente a la carretera que en aquel entonces no llevaba mucho trafico, él, se acomodo la cachucha y se reclinó en el asiento de la troca.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Échate una pestañita- me dijo, pero para un niño de 8 años eso no es una opción… y el reloj empezó a correr.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ya me desesperaba, de tanto esperar, cuando en alguna casa sonó el “Ave María” que trasmitían en una estación de radio y mi papá se despertó.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Ya son las doce, “amonos” por el motor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Llegamos de nuevo a aquella casa que tenía un solar enorme y volvimos a tocar aquel zaguán de metal con tela ciclón.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¡Buenaaaaaas! Grito mi papá al tiempo que golpeaba un poste con una moneda de 10 pesos, de esas que tenían como 7 lados.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¡Oiga me llamó Don José, que ya mero llega, que por favor no se vaya! Dijo la vecina asomándose de su casa con un colador lleno de arroz en la mano.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¡Ta’ bueno! Dijo mi papá al tiempo que mascullaba alguna mala palabra entre dientes, pero que no quiso que yo escuchara.</div>
<div style="text-align: justify;">
Y ahí nos sentamos, bajo la sombra de una bugambilia. Mi padre encendió un cigarro sin filtro y empezó a cantar una canción de Cornelio Reyna.</div>
<div style="text-align: justify;">
La espera se prolongó hasta las 3 de la tarde, hora en que llegó Don José, que a sus 70 años se veía fuerte como un roble, y que primeramente se disculpó por la tardanza. Nos invitó a comer para compensarnos por la espera. Mi padre accedió porque acá entre nos era un tragón de primera y a esa hora ya le “andaba de hambre”</div>
<div style="text-align: justify;">
Terminamos de comer y Don José sacó un pomo de vino. “Esto va a tardar” pensé en mi mente infantil, pero que ya conocía las “tardanzas” de mi papá. No me quedó mas remedio que encontrar algo en que entretenerme.</div>
<div style="text-align: justify;">
Casi a las 6 de la tarde, y al borde de la desesperación. Me puse a vagar por aquellas calles. Me resultaba extraño que estuvieran casi vacías, sin gente caminando por las banquetas de tierra. El tiempo se me fue entre lanzar piedras a los gorriones y esquivar uno que otro perro. Fue ahí cuando pasó.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alguien tocó mi cabeza y volteé. Era una señora, no muy grande, pero no muy joven, pero llena de arrugas que me miraba con una expresión de tristeza en su rostro.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¿No has visto a mi hijo?- Me preguntó. Yo moví la cabeza en señal de negación y se sonrió al tiempo que medio dibujó una sonrisa en sus labios.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Es como tú, así chiquito pero morenito, trae un pantalón café y una camisa blanca, se fue desde la mañana a la parcela a dejar lonche pero no ha regresado, ¿seguro que no lo has visto?- volvió a preguntarme aquella señora que demostraba una profunda angustia.</div>
<div style="text-align: justify;">
-No, no ha pasado nadie por aquí, y yo he estado aquí desde la mañana- respondí</div>
<div style="text-align: justify;">
La señora de pronto soltó un horrible grito de lamento y empezó a caminar. En ese momento me di cuenta de que no tenía pies y que iba como flotando.</div>
<div style="text-align: justify;">
Yo me asuste y no se me ocurrió otra cosa que correr a aquella casa donde estaba mi papá, que ya me estaba silbando para encontrarme.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¿Donde andas mi’jo?- me pregunto mientras yo lo abrazaba muy asustado.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¡Una señora, una señora que no tiene pies!- gritaba y lloraba yo muy alterado</div>
<div style="text-align: justify;">
- No mi’jo esa señora no existe… tranquilízate.</div>
<div style="text-align: justify;">
-¿Dónde viste a esa señora? Me pregunto Don José, mirándome fijamente a los ojos.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Allá por el callejón aquel (En la calle Mina)- dije entre sollozos</div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Qué pasa en ese callejón? – dijo mi papá, ya un poco preocupado.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Pos, a mi no me ha tocado ver, pero dicen que por esta calle, la Zaragoza, se aparece una mujer, unos dicen que es la llorona, otros le dicen “la mujer triste” – respondió Don José – Es una señora que perdió a su hijo hace como cuarenta años, y nunca lo encontró, era un niñito así como tu hijo, chiquito, como de 8 o 9 años. Se aparece por toda esta calle, ahí a la altura de la Logia y se desaparece en el callejón que hace con la Calle Mina- relato al tiempo que terminaban de asegurar aquel motor de 8 cilindros que ya habían trepado a la caja de la camioneta.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mi padre se puso muy serio, estrecho la mano del anciano, me cargo y me subió a su vieja camioneta ’62.</div>
<div style="text-align: justify;">
Yo me quede dormido en el asiento durante el viaje de regreso a Ciudad Mante. Lo último que recuerdo fue que me acariciaba el cabello y enojado decia: ¡Pinches lloronas!</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent;">Ver noticias relacionadas con:</span><span style="background-color: transparent;"> </span><a href="http://enpublico.mx/tag/leyenda-urbana/" rel="tag" style="background-color: transparent; color: #666666; text-decoration: initial;">Leyenda Urbana</a></div>
</div>
</td><td background="http://enpublico.mx/wp-content/themes/ep3/images/bg-l2.png" height="*" width="20"></td><td align="left" valign="top" width="320"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; width: 980px;"><tbody>
<tr></tr>
</tbody></table>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-60497542641326481582013-01-26T11:10:00.001-06:002014-03-22T14:40:30.507-06:00Las danzas: orgullo mestizo de Tamaulipas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPI9kyhZlpLtRCYXg8yeFWlYGtYnZy_dC_jMjM6IJX5wi_YIKgHdS0Nt3cIsJBC8Gb0UlDVzyZkV6cH0pjDg2pbcQHpc3MEjFFkqD7mxt6m92Tynr2pfQz0e4VpAcCPxD1vRO0zyZbH0s/s1600/P1090194.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPI9kyhZlpLtRCYXg8yeFWlYGtYnZy_dC_jMjM6IJX5wi_YIKgHdS0Nt3cIsJBC8Gb0UlDVzyZkV6cH0pjDg2pbcQHpc3MEjFFkqD7mxt6m92Tynr2pfQz0e4VpAcCPxD1vRO0zyZbH0s/s320/P1090194.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br />
<span style="text-align: -webkit-left;"></span></div>
<div style="text-align: -webkit-left;">
<span class="hora3" style="color: #cc0000; font-family: 'Arial, Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 11px; font-weight: bold;">10 de enero, 2013 [10:03]</span><br />
<span class="autor2" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold;">Jorge Zamora</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La danza está considerada como una de las principales y más básicas manifestaciones del espíritu artístico y cultural de los pueblos. En alguno casos, más que entretenimiento, para ellos forma parte de un ritual místico, lleno de significado y simbolismo.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Desde antes de la llegada de los españoles, una gran variedad de danzas formaba parte de los ritos de los pueblos que habitaban en nuestro país.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En muchas ocasiones, los religiosos que evangelizaron estas tierras trataron de extirparlas, por considerarlas paganas, pero en vista de la gran dificultad que esto representaba, por su gran arraigo entre las población indígena, prefirieron “adaptarlas”, “cristianizarlas” y darles nuevos significados que ayudaron su labor de evangelización.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Y Tamaulipas no es la excepción en esta fusión cultural.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
A lo largo y ancho del estado se pueden hallar diferentes manifestaciones de la danza que se amalgamaron con el culto religioso de la iglesia católica.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La mayoría de nosotros estamos familiarizados con los cuadros de danzantes que se presentan en fechas como el 12 de diciembre, día en que se celebra el aniversario de la aparición de la Virgen de Guadalupe al indio Juan Diego o en diferentes festejos patronales de cada municipio. Conocidos en el lenguaje popular como “Matachines” o simplemente “Danzantes”. El inconfundible sonido de los tambores nos remite a esa estampa propia de la cultura mexicana.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Sin embargo los diferentes coloridos y variantes de este fenómeno en Tamaulipas es muy amplio.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<b>Danzas de a pie y de a caballo </b></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Estas son un ejemplo muy colorido, que si bien se pueden hallar expresiones en la mayor parte del estado, es en los municipios del cuarto distrito donde se encuentran muy arraigadas ya que son recurrentes en muchas festividades del calendario de celebraciones católicas.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En las danzas de a pie, un numero que puede variar entre 12 y 25 personas participan, portando una corona, participa el Monarca, la Malinche (única mujer que participa), viste de blanco y que generalmente es una niña. Hay dos capitanes y el resto son simples danzantes y el viejo del grupo.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La danza de caballitos está compuesta de un grupo personas cuyo número puede variar también entre 12 y 24 participantes, todos varones. Hay música de violín y guitarra y un viejo de la danza, que es el que lleva el disfraz de mula y se pone careta de viejo. El que se disfraza de toro, con cabeza de este animal, viste de negro a diferencia de los otros danzantes, que visten de blanco.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La indumentaria y adornos que ese día han de portar, hacen derroche de encajes, paliacates, espejos, plumas, cuentas y demás.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La interpretación se realiza apareciendo primero los danzantes de a pie, ataviados con pantalón de uso común de color obscuro, camisa blanca, un paliacate rojo que colocan en la cintura a manera de delantal, en la mano llevan sonaja y sobre la cabeza, una corona adornada con flores y espejos.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El viejo de la danza, mientras, se encarga de divertir a los niños con su máscara, su chicote y su inseparable muñeca.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Enseguida hacen su entrada los caballitos, la mula y el torito, llevando sus respectivos capitanes que marcan las “pisadas”, las vueltas, el trote y el tiempo para cruzar.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El momento más interesante de la danza, es cuando todos los danzantes “se toman de la mano unidos por un machete, y dando vueltas simulan un corral”, encerrando al torito que ataca a los caballitos tratando de salir.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El vestuario de los caballitos es uno de los atractivos de este rito.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Su fabricación se puede describir de la siguiente forma: se hace una armazón de carrizo que luego cubren con una tela para simular la cabalgura, la adornan con espejos, bandas de papel crepé o de papel de china, fundas de cojines bordados, servilletas bordadas con orilla de gancho, cuelgan guajes y escobetillas de ixtle. Lo más atractivo de la indumentaria es la cabeza del caballito que es tallada en madera de madroño, o de preferencia en “quiote”, la que posteriormente pintan al gusto del danzante, portan una reata que utilizan para lazar al viejo cuando se acerca con la intención de “robarles” la carga que llevan atrás. El caballito es confeccionado por una “madrina” o “padrino” que buscan antes de la fecha que se interpretará y que solventará todos los gastos relativos a la indumentaria.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
La música está compuesta por varios sones que son interpretados por violin y tambora, o violin y guitarra.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<b>LA PICOTA</b></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En la zona serrana de, municipio de San Carlos, se conserva la tradicional Danza de la picota, acompañada música ejecutada al son de la tambora y el clarinete.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Los orígenes de este baile vienen de las antiguas danzas que se hacían para que la tierra tuviera fertilidad. Se baila con los pies descalzos y con hermosos trajes de manta bordado con flores, mientras la tambora y el clarinete que por cierto son los únicos instrumentos que se utilizan tocan la bella melodía.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Se cuenta que en la Villa de San Carlos, donde los antiguos indígenas se escondían de los españoles que los querían esclavizar fue donde se dio la primera danza de “La Picota”</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El significado de Picota es Columna, aunque también mucha gente dice que en realidad la tradición literal es “Palo Alto” y antiguamente en él se exponía a todo aquel que quebrantara la ley, con el tiempo se fue haciendo una gran celebración con música muy alegre.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Las mujeres danzantes de San Carlos acostumbran ataviarse con un vestido de sencillez característica, prueba indudable de su origen indígena. Para anunciar la fiesta, los músicos suben temprano a tocar al cerro; el penetrante sonido de los dos instrumentos anuncia al pueblo y a los ranchos que la fiesta va a principiar.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Al son de las típicas melodías de ritmo muy rápido, el pequeño conjunto que toca con fuerza y entusiasmo, da alegría a la fiesta. Toman parte de los bailes, hombres, mujeres y niños. En actitud solemne inicia la danza, a base de pequeños saltos e inclinaciones, haciendo un marcado remate cada cuatro compases. Con hermosos movimientos realizan evoluciones para formar significativamente figuras por su autóctona ejecución.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En el aspecto musical, la tambora y el clarinete se acoplan a la manifestación popular de la gente de la sierra que así difundió un modo muy gustado de interpretar las melodías. La picota en Tamaulipas es una expresión popular que debe conservarse genuina y sin conservaciones.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ_IqECAd5LNnibJRMpSUGjw9Dnntv5jDRggwpiZyXgP1ExQAZV_xmBmDnyPmbQfYV-E5Jg5Ntl0Gwv1bdkAz-yRVJ-sTM-FKyGmaarG2m64FcbbW6WEmUOvg-e-LKP6s7S7JswNcmo6k/s1600/14-P1390216.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ_IqECAd5LNnibJRMpSUGjw9Dnntv5jDRggwpiZyXgP1ExQAZV_xmBmDnyPmbQfYV-E5Jg5Ntl0Gwv1bdkAz-yRVJ-sTM-FKyGmaarG2m64FcbbW6WEmUOvg-e-LKP6s7S7JswNcmo6k/s320/14-P1390216.JPG" height="320" width="212" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Alejandro "Jano" Gonzalez y su hijo "janito" quien desde niño a participado en este tradicional evento.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>Las Marotas: Danza tradicional de Antiguo Morelos. </b><br />
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En este municipio tamaulipeco encontramos una singular danza, con un desenvolvimiento casi teatral.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Jacobo Castillo, uno de los principales promotores de los valores culturales de este municipio, músico regional y capitán de uno de los cuadros maroteros, explica que esta danza ha existido en Antiguo Morelos desde que la gente tiene memoria.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Aquí esta tradición de Semana Santa es más antigua que el viacrucis actuado.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
“Las Marotas se derivaron a raíz de las pastorelas de diciembre, aunque es tan antigua la tradición que no se puede saber. Consiste en representar la presencia de los demonios, en las épocas en que Jesús sufre la pasión y muerte; entonces por eso los que danzan, hombres todos, se visten unos de diablos y otros de ‘marotas’; que son las diablas. La función de ellos es dejar patente que el mal anda suelto en esos momentos, por eso bailan y hacen travesuras durante los días santos” explica.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
En esta tradición, el capitán es el encargado de juntar al cuadro de la danza y organizar a los participantes o desde días antes, convoca a reuniones para revisar a las personas con las que cuenta para montar el cuadro y los recursos para que se lleve a cabo la danza: trajes, máscaras, cohetes, etc. También es el que pide al municipio el permiso para que salga la comparsa.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El capitán, escoge un lugar donde los participantes puedan probarse y ponerse el vestuario.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Generalmente se compone de 13 danzantes; seis parejas, más el diablo mayor, “porque fueron trece los que se sentaron cuando traicionaron a Jesucristo” cuenta Jacobo. Las mañanas y las tardes de los días santos salen a bailar a las calles de la comunidad</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Marvin Huerta, otro habitante de este municipio que ha colaborado en la difusión de la cultura local describe con lujo de detalles en su sitio web la manera en que se desarrolla esta alegre danza/comparsa:</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
“Al pasar por las casas la gente les va pidiendo que bailen y les da una cooperación por cada pieza que ejecutan, así divierten a la gente. Simbólicamente, ellos bailan por los demás, porque la gente está de duelo y no puede divertirse si no es por medio de ellos que representan al demonio en persona. Precisamente las marotas tientan a los hombres a pecar, invitándolos a que bailen con ellas, pero es entonces que llegan los diablos a defenderlas, por medio de los chirriones que usan para azotarlos. El chasquido de los chirriones anuncia la cercanía de los cuadros, junto con los gritos que vienen dando, aunque fingiendo la voz para no ser reconocidos.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Las marotas usan ropa de mujer, mientras que los diablos usan pantalones largos llenos de girones de tela cosidos. Las máscaras de los diablos son hechas de cuero crudo, mientras que las de las marotas de cartón, elaboradas por los mismos danzantes.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
El sábado de gloria es cuando se hace la boda de las marotas, que es la ceremonia culminante de toda la Semana Santa. Terminando la misa de la noche, después de que se abre la gloria, es necesario regresar a los demonios al infierno, porque ya Cristo ha resucitado y no tienen permiso de seguir en la tierra. Por eso el diablo mayor escoge a una de las marotas para casarse con ella; ellos se visten de novios, con vestido blanco y traje o camisa blanca. Después de abierta la gloria se empiezan a tronar los cohetes para indicar que va a empezar la boda. Los diablos dan una vuelta por el pueblo, desfilando porque ya se va a realizar la boda. En la plaza del pueblo o en la galera, cuando son comunidades, hacen el baile de la boda. La ceremonia es igual a una boda normal pero al revés; primero hacen el baile, después tiran el ramo, bailan la víbora de la mar, el vals, y en último lugar hacen la ceremonia donde los casa el juez. Pero en eso llega la esposa del diablo mayor, embarazada y con muchos diablitos, e impide la ceremonia. En castigo los demonios deben de regresar al infierno. Culminando con la quema del diablo en forma de judas.”</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Hay que agregar que no existe una música especial, si no que se adapta música de baile para que se acomode al trio; incluso ahora es más común la música grabada, aunque por ejemplo el cuadro de Jacobo Castillo, que toca en vivo, ha hecho un esfuerzo para que se vuelva a hacer al estilo de antes; arreglando la música nueva y a la vez, sacando los sones viejos. Una precisión muy importante, es que además de los tres cuadros de la cabecera, existen marotas en las comunidades de: México Libre, El Sauz y Fortines.</div>
<div style="background-color: white; color: #4c4c4c; font-family: Verdana, 'Lucida Grande', Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Con nombres y ciertos detalles diferentes, existen cuadros de diablos en otras comunidades. Son famosas “la judea” de Quintero, municipio de El Mante, y “los diableros” de San Antonio Rayón en el municipio de González, Tamaulipas.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-61559501140149091832012-08-06T14:21:00.002-05:002014-03-22T14:51:58.733-06:00Final de Beisbol 2a Fuerza en el Pedro C. Lopez<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El día de ayer 5 de agosto a las 12:00pm el campo deportivo
Pedro C. López fue testigo de cómo las novenas del Deportivo Ejido Morelos y
Deportivo Panteras de San Isidro dieron el todo por el todo y brindaron un excelente
espectáculo a los aficionados al beisbol en Antiguo Morelos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rHWmSiXI-N7V8CcNTuyr-kkt1joidk3zzSoTgMh9C9HOsjps8jY29S4qzKpMqQxGRh1Cw1eygPQ_fEQgzPyjgVzzZOQIOeUaHAoce2KPyyhekPbEjfrFnENAMASdg1t0XomJkC78Urs/s1600/IMG_0830.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rHWmSiXI-N7V8CcNTuyr-kkt1joidk3zzSoTgMh9C9HOsjps8jY29S4qzKpMqQxGRh1Cw1eygPQ_fEQgzPyjgVzzZOQIOeUaHAoce2KPyyhekPbEjfrFnENAMASdg1t0XomJkC78Urs/s320/IMG_0830.jpg" height="201" width="320" /> </a> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El sancudo en accion. Picher estrella del Ej. Morelos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNrH45X6vsytrHv1qrMpa0-9FPKf-iyY37QD1PPIQNMpr717grkX8ng36riechdiapuYiGCdAcarT9j85z4XWGvQBD8BVjEHKgvhRS_SbW178AKGVIAmbb51bUC8S44kKw9Xs87HDtRE/s1600/IMG_0803.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNrH45X6vsytrHv1qrMpa0-9FPKf-iyY37QD1PPIQNMpr717grkX8ng36riechdiapuYiGCdAcarT9j85z4XWGvQBD8BVjEHKgvhRS_SbW178AKGVIAmbb51bUC8S44kKw9Xs87HDtRE/s320/IMG_0803.jpg" height="217" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El dugout del Ejido Morelos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">San Isidro llegaba con 3 victorias y necesitaba 1 más para
coronarse campeones; solo que enfrente tenían a un buen equipo, quien con su picher
estrella “El Sancudo” detuvieron a la batería de San Isidro y ganaron el primer
juego del día 11 carreras a 9, colocando la seria 3 juegos a 2. En el
intermedio los de San Isidro refrescaron la garganta ahí con el Poncho y para
el segundo juego salieron con todo, poniéndose al frente muy rápido con 6
carreras de ventaja. Lo que parecía decidido se emparejo en las entradas
finales y la batería del ejido Morelos emparejo el juego. Era la novena entrada,
el picher de las Panteras llevaba dos outs y estaba a uno del campeonato cuando
le llovió metralla y le dieron la vuelta a la tortilla. Los aficionados de las
panteras decían “ya valió madres”, les tocaba cerrar a ellos el juego y decían
que caballo que alcanza gana. Todo parecía que se decidiría el próximo domingo
y que el “sancudo” regresaría a pichar, pero la batería de panteras respondió y
empato con un hit de “licho” quien no había bateado nada en todo el juego, pero
que a la hora buena respondió y se convirtió en el héroe, al impulsar el empate
y anotar la carrera del gane. Los aficionados se divirtieron con el juego y los
dos equipos se la rajaron en la cancha, dando un buen juego. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5657an-L7fcy6tfSR5jxgyFCjvdqVKIQkEiiy4s_92AGeSysjRuMpbqUqzktQYeVLBvx37guFh-g8OcOjAGBb4zhYW1sDBTEmkrj3EOshimcpocMlUYfup6tD_JspQj35xHH1pM_c76g/s1600/IMG_0817.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5657an-L7fcy6tfSR5jxgyFCjvdqVKIQkEiiy4s_92AGeSysjRuMpbqUqzktQYeVLBvx37guFh-g8OcOjAGBb4zhYW1sDBTEmkrj3EOshimcpocMlUYfup6tD_JspQj35xHH1pM_c76g/s320/IMG_0817.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> "El Mosco" Gamez, managger de Panteras platicando con el couch "Licho" Hernandez</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUMEhU2yROwAbWdxkqHFwdK-b_w9Wfd_CuTetWkYBpXP5nzNZyJhhJHqyyWpq52YRYiMrKOgvJ4jvwrX49FIWes19kHIoI-YzpiTvjiVgL89FojEB9P-1yyhYIG-Zs8GAIiLbKl0hhyphenhyphensE/s1600/IMG_0840.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUMEhU2yROwAbWdxkqHFwdK-b_w9Wfd_CuTetWkYBpXP5nzNZyJhhJHqyyWpq52YRYiMrKOgvJ4jvwrX49FIWes19kHIoI-YzpiTvjiVgL89FojEB9P-1yyhYIG-Zs8GAIiLbKl0hhyphenhyphensE/s320/IMG_0840.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Asi lucía el Pedro C. Lopez Stadium</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6oKRwYZNX_8SPNMEwzZeo5Tt5Ufn735kDgVviDnjrKiQWpovtjGrOHeuJfbimogm3Qvb2RQI79FAFzCSQ2a8XH-APugaZGX7ZjguG546wvyMRUrg5bqswpgCMFkwN7KVteVoy9Ouq0U/s1600/IMG_0865.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6oKRwYZNX_8SPNMEwzZeo5Tt5Ufn735kDgVviDnjrKiQWpovtjGrOHeuJfbimogm3Qvb2RQI79FAFzCSQ2a8XH-APugaZGX7ZjguG546wvyMRUrg5bqswpgCMFkwN7KVteVoy9Ouq0U/s320/IMG_0865.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Licho en el bate.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSs5rvl-x22LIiL3CILgzERuxXa-tUF7Rro5t8FZQoU__aMWp7S7wQ4oGaAUEBi3aeSN1EeCX0NYFaFZzbX49AqSjoaPrw923S5f7eyVU0cxmsKSq0Kt74zhnqTxN-sOzHIeHDyIxHRBU/s1600/IMG_0886.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSs5rvl-x22LIiL3CILgzERuxXa-tUF7Rro5t8FZQoU__aMWp7S7wQ4oGaAUEBi3aeSN1EeCX0NYFaFZzbX49AqSjoaPrw923S5f7eyVU0cxmsKSq0Kt74zhnqTxN-sOzHIeHDyIxHRBU/s320/IMG_0886.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Luis "El Morao", Felicitos Hernandez y Uriel Castillo</div>
<div style="text-align: center;">
La aficion contenta.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KkcxSDqaNI_VKB21xJl4cOs-C8XlosH5xegiz9dOI_6921rs23Tm5rfPIwHK4dCZEEubUcHHVzhwaAxDgVmTnq7fNOmkq7pf1qg3oMK5w6WrrLpUjjrzuzKTaM90a04_NyxsLNWA330/s1600/IMG_0897.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KkcxSDqaNI_VKB21xJl4cOs-C8XlosH5xegiz9dOI_6921rs23Tm5rfPIwHK4dCZEEubUcHHVzhwaAxDgVmTnq7fNOmkq7pf1qg3oMK5w6WrrLpUjjrzuzKTaM90a04_NyxsLNWA330/s320/IMG_0897.jpg" height="213" width="320" /> </a></div>
<div style="text-align: justify;">
"La Cobija", Denis "El Gallero" y Vicente Gamez llevando en hombros al heróe.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEityWtrvzxnkBb6lopAaYgB6DSx2UzvPH4HL5PywIydY9JGhFIUPCwnl97l673T8z5T_umepZIYpTMs9TIabpVXu-cZ5zaDh7x7q9CB63pFxyDWz8KFYfjh9uTtMxMoBnMBoD926GYGAc0/s1600/IMG_0912.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEityWtrvzxnkBb6lopAaYgB6DSx2UzvPH4HL5PywIydY9JGhFIUPCwnl97l673T8z5T_umepZIYpTMs9TIabpVXu-cZ5zaDh7x7q9CB63pFxyDWz8KFYfjh9uTtMxMoBnMBoD926GYGAc0/s320/IMG_0912.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
El Dep. Ej. Morelos, muy buena novena, peleo hasta el final y callo como los grandes.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCe9otiqrANZt-8PJPWwB0m0dtItMGKob26Lb0Sn5xiDBinQ_d9n-Q5f0NBKpRzhBYqK6W4dzqx3vQ_CkutR4WUQ7JMychcNOoJwtY7iT3Yv-zwyavnAKWLtdBSczwKHxU7ytR2nc1BZs/s1600/IMG_0915.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCe9otiqrANZt-8PJPWwB0m0dtItMGKob26Lb0Sn5xiDBinQ_d9n-Q5f0NBKpRzhBYqK6W4dzqx3vQ_CkutR4WUQ7JMychcNOoJwtY7iT3Yv-zwyavnAKWLtdBSczwKHxU7ytR2nc1BZs/s320/IMG_0915.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Deportivo Panteras de San Isidro ¡CAMPEONES!</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudD9OLzQnXaYb47WpRyfUQEzRNo9UPWFns2c7ez-dVh-HT0KOSYCImJzaXWgXeAPUfN_tWDt1g8XEfL01bxruksoq4vXEwblXaW4lTFR4CWZNrzu3ZPhmFldtBeqNLvT-niX8Kr0G_lg/s1600/IMG_0921.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudD9OLzQnXaYb47WpRyfUQEzRNo9UPWFns2c7ez-dVh-HT0KOSYCImJzaXWgXeAPUfN_tWDt1g8XEfL01bxruksoq4vXEwblXaW4lTFR4CWZNrzu3ZPhmFldtBeqNLvT-niX8Kr0G_lg/s320/IMG_0921.jpg" height="137" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La aficion contenta</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-6700547037176584632012-04-08T10:47:00.002-05:002014-03-22T14:40:53.785-06:0092° Aniversario de la restauración de poderes en Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El pasado 19 de marzo se celebraron 92 años de LA REPOBLACION <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Antiguo Morelos (¡¡OJO!! no confundir con la fundación). El día fue de fiesta, por la mañana se celebro al santo del pueblo, en la tarde la repoblación y en la noche se clausuraba la feria anual.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4bIxHukP8Aa7jpI2WN6pQnbwUL38mgKVSoyxkuwVNzQzmTq2eSsrs-xyv7wTUjM3Inmvuu363s0ykwlbe5x4u2lV-4-xSEWqEwZ6nn00yHprP85IyeYNE0PURYFk0f88NQdjd1zAtvw/s1600/indalecio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4bIxHukP8Aa7jpI2WN6pQnbwUL38mgKVSoyxkuwVNzQzmTq2eSsrs-xyv7wTUjM3Inmvuu363s0ykwlbe5x4u2lV-4-xSEWqEwZ6nn00yHprP85IyeYNE0PURYFk0f88NQdjd1zAtvw/s320/indalecio.jpg" height="240" nda="true" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;">Indalecio Espriella siempre presente en este tipo de celebraciones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFTas3x3Ttpqk31NKwByz4h1LkkLkhIamFDJ7yGM8JQW1ZoE05hRfRYNrFoQpgrRaAcgg4P7ujhWAXhMLFnGm8-B9lhT3N7qtW_4PCSXdtODGy8Ey0EGWmLUINVRF_nUIWTCmlJTgkN2E/s1600/cachas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFTas3x3Ttpqk31NKwByz4h1LkkLkhIamFDJ7yGM8JQW1ZoE05hRfRYNrFoQpgrRaAcgg4P7ujhWAXhMLFnGm8-B9lhT3N7qtW_4PCSXdtODGy8Ey0EGWmLUINVRF_nUIWTCmlJTgkN2E/s320/cachas.jpg" height="320" nda="true" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;">El enviado especial de Noticieros Televisa y CNN Javier Muñiz, se dispone a cubrir la nota.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisE6vTEsJlWoXMD1cjyE5awX1ZWQCWc6ZWa3oYbruq-HNOTBW5KFsk-1vp7Itn4RClUk42pW556bhUxiwjSMWKwD29iV8Wjbtn3MA8LFlvbDS95IaX8toCDaX2DxhbWN1-sR4HU8R8GZk/s1600/DSCF2276.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisE6vTEsJlWoXMD1cjyE5awX1ZWQCWc6ZWa3oYbruq-HNOTBW5KFsk-1vp7Itn4RClUk42pW556bhUxiwjSMWKwD29iV8Wjbtn3MA8LFlvbDS95IaX8toCDaX2DxhbWN1-sR4HU8R8GZk/s320/DSCF2276.JPG" height="240" nda="true" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Gilberto Raga organizador de esta marcha posa para la camara.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_Q1G3dKOTEoDLu-z0doz1F4CVJlZHxat3bPWD5ea7zhv_H9sOsCEE3tjNlUDnM3PkuMJ-dtS_pXjwK4SQqB6tZJ44LxPveLqQOPMeKNhpBjihaNG7JjtMNB9DpDIPH4A51WgjGHwFQU/s1600/reinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_Q1G3dKOTEoDLu-z0doz1F4CVJlZHxat3bPWD5ea7zhv_H9sOsCEE3tjNlUDnM3PkuMJ-dtS_pXjwK4SQqB6tZJ44LxPveLqQOPMeKNhpBjihaNG7JjtMNB9DpDIPH4A51WgjGHwFQU/s320/reinas.jpg" height="240" nda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El alcalde y su señora esposa con la reina y las princesas de la feria, minutos antes de arrancar la marcha de la Repoblación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZxyLfWZfo82mPliYJx2dkyDZCodATBsPtSdtZQlq16U19DzFL1lFKe__jqicJY_m2ERReqawCg6u90AVgZq2mGp8jnNYO1oer07PcfX0NyIfr81OwUoCclv5t3EG9iVqEdkkQik5GLSA/s1600/estado+mayor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZxyLfWZfo82mPliYJx2dkyDZCodATBsPtSdtZQlq16U19DzFL1lFKe__jqicJY_m2ERReqawCg6u90AVgZq2mGp8jnNYO1oer07PcfX0NyIfr81OwUoCclv5t3EG9iVqEdkkQik5GLSA/s320/estado+mayor.jpg" height="240" nda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Toribio Hernández, Juan Castillo, Roció Turrubiates, Rosa María López Rangel, Arturo Ibarra, el padre Chuy, Javier Castillo y Sergio Vega, caminan por el Blvd. Vicente Guerrero en un aniversario más de LA REPOBLACION. </span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4WkyxLJ5f_2s8WM69RfjFv9zcTkD3PyAN2Z24riAYv9U3ETsUGsC7UB557z85ZHUb049gDxMfxGfdzIgAvDFaq6F8v7anAA7Ix5lkPbowY_8WHA_-Lb8cApp2GrupjtAgnek1S56Sp4/s1600/la+vieja+escuela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4WkyxLJ5f_2s8WM69RfjFv9zcTkD3PyAN2Z24riAYv9U3ETsUGsC7UB557z85ZHUb049gDxMfxGfdzIgAvDFaq6F8v7anAA7Ix5lkPbowY_8WHA_-Lb8cApp2GrupjtAgnek1S56Sp4/s320/la+vieja+escuela.jpg" height="244" nda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Don Evodio García y los profesores Lauro Hernández y Abelardo Castillo (Cronista municipal), los tres siempre presentes en este evento.</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGO-wVRSs9oU4WZbhsV3rbXiHdrwHR8syry3-_LVPeyKnLNOhPe4skSGaZ0qraMOKZ0Un6buBNBXRTCNV5dMBtmcWxZFfRXf85EvTzChhyphenhyphenw_50zeSi5G07mwUiyRRfTkU6BoMMW__seg0/s1600/presidium.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGO-wVRSs9oU4WZbhsV3rbXiHdrwHR8syry3-_LVPeyKnLNOhPe4skSGaZ0qraMOKZ0Un6buBNBXRTCNV5dMBtmcWxZFfRXf85EvTzChhyphenhyphenw_50zeSi5G07mwUiyRRfTkU6BoMMW__seg0/s320/presidium.jpg" height="242" nda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Marvin Huerta (Cronista adjunto), Toribio Hernández, Sergio Vega, Juan Castillo, Roció Turrubiates y Rosa María López atentos a las palabras de Gil Raga y Abelardo Castillo.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-2622206285571690322012-04-08T10:07:00.000-05:002012-04-08T10:07:25.820-05:00Más fotos de Egidio en Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Para todos los lectores de este blog que me habían pedido mas fotos de la visita del gobernador, aqui publico algunas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIhtpY702DkAU-R8Mh8o05ZNlM-IOh8gZCIZjXAFN9LgnnuAsoN1qQ8bdO4_KCFyTwaczYr4HB7Fj0l-CpE1RL0RlPokPsM_1Z7nzeVqyEMkZhjNsB0m3P8hAl05uq9FCeGLLm8eILfM/s1600/DSCF0255.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvIhtpY702DkAU-R8Mh8o05ZNlM-IOh8gZCIZjXAFN9LgnnuAsoN1qQ8bdO4_KCFyTwaczYr4HB7Fj0l-CpE1RL0RlPokPsM_1Z7nzeVqyEMkZhjNsB0m3P8hAl05uq9FCeGLLm8eILfM/s320/DSCF0255.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
El alcalde Ing. Arturo Ibarra Torres, su esposa, Rosa María Lopez y el gobernador Egidio Torre Cantu.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwNlJjOCVPq0nzKb3LtzNkCsw5nfgZz0IV0j89vMfe9xU9CLEH4_XjlUU1K1oc9mPN_SfiMoXULpMbXoBYBGUES74-4gtYFahOLvENLo-X1EaCchRWAbrFT-IWx2vdgJuAcjtlHrgOHI/s1600/toribio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwNlJjOCVPq0nzKb3LtzNkCsw5nfgZz0IV0j89vMfe9xU9CLEH4_XjlUU1K1oc9mPN_SfiMoXULpMbXoBYBGUES74-4gtYFahOLvENLo-X1EaCchRWAbrFT-IWx2vdgJuAcjtlHrgOHI/s320/toribio.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Toribio Hernández Reyes, titular de la SEDESOL estatal en el municipio, le da la bienvenida a Egidio Torre Cantú</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUlwZDo6dNYsBgK43AxcRB9S0UTp3xM7zgnlqZvOHtdfTsaR6-QdsyPJfB8_SNrrpTD_BhOGrJADh_4hrhtqwR8jSvk-nHcx5umdP6fEhkwbWcj4wM2OF2HJXPoQXgHqvrtOeuk4AlPY/s1600/gil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUlwZDo6dNYsBgK43AxcRB9S0UTp3xM7zgnlqZvOHtdfTsaR6-QdsyPJfB8_SNrrpTD_BhOGrJADh_4hrhtqwR8jSvk-nHcx5umdP6fEhkwbWcj4wM2OF2HJXPoQXgHqvrtOeuk4AlPY/s320/gil.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Gilberto Raga Ledezma le muestra al gobernador un ejemplar del periódico El Timpo, donde se publica la visita de su primo Egidio Torre Cepeda a este municipio. Cabe hacer mención que Egidio Torre Cepeda vivió su niñez en Antiguo Morelos. Me comente Gil que el gobernador le comentó “es muy inteligente el primo”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9XJVq8DJ8aVrRWxAZ6tbOuqT5-VBW5zOf_P4OV1k85MLqLp8ff_CYelX2FSJkWlwbw7AA0y71kEJFmNG7C44hdIA8WyVkSEG7XLXkL_eQvCi6G2dm8iJSbaXvjUZXXrfO8fG6ZJ0TzTU/s1600/comida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9XJVq8DJ8aVrRWxAZ6tbOuqT5-VBW5zOf_P4OV1k85MLqLp8ff_CYelX2FSJkWlwbw7AA0y71kEJFmNG7C44hdIA8WyVkSEG7XLXkL_eQvCi6G2dm8iJSbaXvjUZXXrfO8fG6ZJ0TzTU/s320/comida.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El señor Gobernador y los invitados en la mesa de honor, disfrutan de unas ricas gorditas de canasta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-10612475875827241962012-03-15T00:14:00.001-06:002014-03-22T14:41:17.199-06:00Primera visita oficial de Egidio a Morelitos city<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4dVp9Mf12O5x84faBdrywgrYfsR6hzDX-P8DCO4hdxVfJY_5FjCLjcu1hWlhfaHDN8dUif2lPSxhjYzCWvQDU1GH-t-JEKxDMyU5h4rvxME5aMJRqdOru0qGXeqjX4WYjcjwmQRQzTlU/s1600/DSCF0269.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4dVp9Mf12O5x84faBdrywgrYfsR6hzDX-P8DCO4hdxVfJY_5FjCLjcu1hWlhfaHDN8dUif2lPSxhjYzCWvQDU1GH-t-JEKxDMyU5h4rvxME5aMJRqdOru0qGXeqjX4WYjcjwmQRQzTlU/s320/DSCF0269.JPG" height="247" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="MsoNoSpacing"><strong><em><span lang="ES" style="color: black; font-family: arial;">Antiguo Morelos, Tamaulipas.-</span></em></strong><span lang="ES" style="color: black; font-family: arial;"> El gobernador de Tamaulipas, Egidio Torre Cantú y su esposa María del Pilar González de Torre, presidenta del Sistema DIF Tamaulipas, realizaron una gira de trabajo por el municipio de Antiguo Morelos, donde hicieron entrega de medicamentos al Centro de Salud de la localidad, aparatos funcionales y bicicletas a niños de comunidades rurales dentro de las acciones del programa “Ayúdame a llegar”.<br /><br />Los apoyos entregados fueron compromisos cumplidos por parte del Gobierno del Estado y del DIF Tamaulipas como respuesta a la solicitud de las familias de esta región.<br /><br />"Este día damos cumplimientos a las solicitudes que nos han hecho familias de este municipio para obtener sus poyos que fueron solicitados a través del DIF Municipal de Antiguo Morelos, del Patrimonio de la Beneficencia Pública y del área de Atención Ciudadana del DIF Estatal, para el gobernador del Estado y para mi es un privilegio cumplir con las solicitudes de apoyo de los tamaulipecos que más lo necesitan", dijo María del Pilar.<br /><br />Durante la convivencia con los habitantes de este municipio las autoridades Estatales y Municipales firmaron el convenio de colaboración para la ejecución del programa de apoyo al mantenimiento en infraestructura municipal, además de ofrecer los servicios gratuitos en la Feria de la Salud, con módulos de consulta médica general, entrega de medicamentos y el asesoramiento en el centro productivo de autoempleo.<br /><br />"El Gobierno del Estado es y será siempre su aliado, sigan haciendo lo que han hecho hasta hoy, sigan trabajando por su municipio y por Tamaulipas, por el Tamaulipas que todos queremos.", puntualizó el Mandatario Estatal.<br /><br />Acompañaron al gobernador y su esposa, los secretarios de Salud, Norberto Treviño García-Manzo; el de Educación, Diódoro Guerra Rodríguez; el de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente, Homero de la Garza Tamez, así como el alcalde de Antiguo Morelos, Arturo Ibarra Torres, y la titular del DIF municipal, Rosa María Rangel de Ibarra. En el evento tambien estubieron Toribio Hernandez Reyes, coordinador del programa "Todos por Tamaulipas" en el municipio y el Profr. Hector Garcia Gomez, titular del departamento regional de educacion.</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-38496487650759771262012-03-07T01:15:00.002-06:002014-03-22T15:07:23.605-06:00Lázaro Cardenas en Antiguo Morelos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NbUYyJJm7MdgvVf1qGntrM6UjSYgu_p-mdYWr-JIhT4MZIq29roTeqib5pMseyt1D4jBDXWLUKXi1sS9czDtpHCP5xGZEW9iqtHKxX8b8f_fGVox1bge55BeGmEnaeIUDXQCOvVkJ1c/s1600/Lazaro_cardenas2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NbUYyJJm7MdgvVf1qGntrM6UjSYgu_p-mdYWr-JIhT4MZIq29roTeqib5pMseyt1D4jBDXWLUKXi1sS9czDtpHCP5xGZEW9iqtHKxX8b8f_fGVox1bge55BeGmEnaeIUDXQCOvVkJ1c/s1600/Lazaro_cardenas2.jpg" height="320" width="249" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Symbol; font-size: small;"> </span> </span></span></span><span style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El 18 de abril de 1939 el presidente Lázaro Cárdenas emprende una gira de trabajo por el norte de la republica; lo acompañan: Dr. Castillo Nájera, Rubén Romero, Agustín Arroyo, Gral. Pedro Almada, Ing. Melquiades Angulo, Ing. Mesa, Lic. Álvarez del Castillo, Estrada Cajigal, Ing. Aguirre, Leonardo Neill, Lic. Gallardo y Gómez Maganda. Ayudantes: Mayor ingeniero Rivas, capitán Gomar, Pérez y Mancisidor. Encargados del servicio de correspondencia, Parraga y Miguel Chávez. La comitiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llegó el 19 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a San Luis Potosí. el 20 de abril a las 9 horas salió en auto de la capital potosina a inaugurar la carretera San Luis-Antiguo Morelos. El General Genovevo Rivas Guillen, gobernador de San Luis, se unió a la comitiva. En palabras de Lázaro Cárdenas, dicho tramo “[…] tiene una longitud de 317 kilómetros ya revestidos, faltando tres puntos por terminar en toda la línea”. La comitiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pasó a las 20 horas por nuestro municipio. De aquí siguieron rumbo a Cd. Valles, lugar a donde arribaron a las 24 horas (es probable que cenaran en nuestra cabecera, ya que tardaron dos horas en llegar a Valles, lugar al que normalmente se llega en una hora). El día 21 la comitiva salió de Valles con rumbo a la capital tamaulipeca, volviendo a pasar por Antiguo Morelos para de ahí continuar a Mante y finalmente a Ciudad Victoria.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">INVESTIGACION: MARVIN HUERTA, CRONISTA ADJUTNO DE ANTIGUO MORELOS</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">FUENTE: </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;">Lázaro Cárdenas, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif";">Apuntes: una selección. UNAM, 2003, Pág. </span></b><b><span style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX; mso-font-kerning: 18.0pt;">358, 359 y 360</span></b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-46750907251681713782012-03-04T20:28:00.001-06:002014-03-22T14:41:59.713-06:00Familia Castillo Barrientos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinbBdTv2DL1NXxKCJ3pKl8_CEvyMpm7ZwCHQJdwpKBPTDTWh8C1lLm9OuKDViPOX4yr_QiFslTew-iRJDoNNU10JDt-6K07IM3iVWFOdI2Y-jZ_phu4EgET7KGLipVbw2KE-8YXC6uesk/s1600/393872_2752707289494_1011993650_32108822_650808442_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinbBdTv2DL1NXxKCJ3pKl8_CEvyMpm7ZwCHQJdwpKBPTDTWh8C1lLm9OuKDViPOX4yr_QiFslTew-iRJDoNNU10JDt-6K07IM3iVWFOdI2Y-jZ_phu4EgET7KGLipVbw2KE-8YXC6uesk/s320/393872_2752707289494_1011993650_32108822_650808442_n.jpg" height="240" uda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="commentbody"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">De izquierda a derecha: Alfredo Castillo, Hermelinda Castillo, Virginia Castillo, Francisco Castillo, Mario Castillo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="commentbody"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Abajo izquierda: Félix Castillo, Graciela Castillo, Casimiro Castillo, Rodolfo Castillo, Omar Castillo, y en brazos: Martha Elva Castillo y Héctor Castillo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="commentbody"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="commentbody"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Foto cortesía de: don Enrique Guerrero.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span class="commentbody"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Nombres proporcionados por: Isabel Rojo Castillo</span></span><span style="line-height: 115%;"></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-51078552670813038442012-03-01T10:38:00.000-06:002014-03-22T14:57:20.044-06:00Un paseo por la zona comercial de La Uva<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNzQDhwjk6Zvu6V0sZ7W6mDJ9aETO-Aan2oar2rMtrC7O8jDHPzRGpmNvck5ZO1V6QtEP-GWZruQu23qKLXLY-4mrLDdmNJlv1YQCI8Bs3zKoAv9Wt8-jOAW1zUcXUY-VQpSI0z3d1mhw/s1600/DSC_6727.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNzQDhwjk6Zvu6V0sZ7W6mDJ9aETO-Aan2oar2rMtrC7O8jDHPzRGpmNvck5ZO1V6QtEP-GWZruQu23qKLXLY-4mrLDdmNJlv1YQCI8Bs3zKoAv9Wt8-jOAW1zUcXUY-VQpSI0z3d1mhw/s320/DSC_6727.JPG" height="214" uda="true" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;">El buen Tiba posando para la cámara</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGBezNtTeh16ow8sCv8DOtMfxszp26wa2dwDIzSk4k8NwJ6ASV7146C_6Z2uiV27TIy3XNW23XzpKBFwBrg0fnKiQQpGfnRxTqKNOYd3xMhONACuBVHviOMh2YR6RvELSEQSsAedCvB-s/s1600/DSC_6728.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGBezNtTeh16ow8sCv8DOtMfxszp26wa2dwDIzSk4k8NwJ6ASV7146C_6Z2uiV27TIy3XNW23XzpKBFwBrg0fnKiQQpGfnRxTqKNOYd3xMhONACuBVHviOMh2YR6RvELSEQSsAedCvB-s/s320/DSC_6728.JPG" height="214" uda="true" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;">Mi amigo el poeta Alfredo posa para la lente de este blog de Antiguo Morelos</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjz-p-RV3JfELkVh_GjWN6R5nKyBO1JP3oPJuL3ET944CO2AQ68YFHDfs4oXBlugQRJNZLeev5TxpcxxN7ida6SI7lYC6kCkWNj3-Zkq9wfrEHxuySD_1glrze7XCrI8_8ieowUxapLd4/s1600/DSC_6730r.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjz-p-RV3JfELkVh_GjWN6R5nKyBO1JP3oPJuL3ET944CO2AQ68YFHDfs4oXBlugQRJNZLeev5TxpcxxN7ida6SI7lYC6kCkWNj3-Zkq9wfrEHxuySD_1glrze7XCrI8_8ieowUxapLd4/s320/DSC_6730r.jpg" height="320" uda="true" width="264" /></a></div>
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Ir al bravo barrio de La Uva y no pasar a refrescarse con Placido es como ir al cine y no ver la película. </span></div>
<span style="font-family: Calibri;">
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6897944399201094294.post-4463971023706670342012-02-21T00:34:00.000-06:002014-03-22T14:41:33.716-06:00Antiguo Morelos y su gente<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJw41c-SLRakOW6vOhF6XluNioYFQsaQSOpvPbG3-2E4FpcEjaTiGPtPsFYUFYaC0rStCFAIgoT31I_A_v7LH_Zrz7Zw6hQ5t6FN2TfoAfuIaU4Cghkz1AvQFTebxOCvmTAV-i__nfZ8/s1600/130220121579.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJw41c-SLRakOW6vOhF6XluNioYFQsaQSOpvPbG3-2E4FpcEjaTiGPtPsFYUFYaC0rStCFAIgoT31I_A_v7LH_Zrz7Zw6hQ5t6FN2TfoAfuIaU4Cghkz1AvQFTebxOCvmTAV-i__nfZ8/s320/130220121579.jpg" height="320" lda="true" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El famoso “Che” de la Cruz del barrio la Bolsa mandando un saludo a toda la raza de Antiguo Morelos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwl1KPwIRLtBX2wCUzHXN_fVjqUy_ASzRw6zPOwCnvZbbIvsvemxp13ICC5pgIMoHcTvsdfo1-6M-kYB45gYfSeHSnWe-tFjXZq-1GrB_8JxgN3lFfPbjC7bYWDJSCdwWTuCBvt919MMk/s1600/Gerardo+Cobos,+Pablo+Deantes,+Marcos+Alvarado+A,+Santos+Alejandro+Trejo+Glz,+Juan+Manuel+Alvarado+A,+Candido+Guillen+Urizar,+Gil+Raga+Paz+y+Luis+Jesus+Trejo+Alvarado.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwl1KPwIRLtBX2wCUzHXN_fVjqUy_ASzRw6zPOwCnvZbbIvsvemxp13ICC5pgIMoHcTvsdfo1-6M-kYB45gYfSeHSnWe-tFjXZq-1GrB_8JxgN3lFfPbjC7bYWDJSCdwWTuCBvt919MMk/s320/Gerardo+Cobos,+Pablo+Deantes,+Marcos+Alvarado+A,+Santos+Alejandro+Trejo+Glz,+Juan+Manuel+Alvarado+A,+Candido+Guillen+Urizar,+Gil+Raga+Paz+y+Luis+Jesus+Trejo+Alvarado.JPG" height="240" lda="true" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: 45.75pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Gerardo Cobos, Pablo Deantes, Marcos Alvarado A, Santos Alejandro Trejo González, Juan Manuel Alvarado, Cándido Guillen Urizar, Gil Raga Paz y Luis Jesús Trejo Alvarado<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1